1 Declaraci N De Barbados 1971

Primera Declaración de Barbados: Por la Liberación del
Indígena
Los antropólogos participantes en el Simposio sobre la Fricción Interétnica en América del
Sur, reunidos en Barbados los días 25 al 30 de enero de 1971, después de analizar los
informes presentados acerca de la situación de las poblaciones indígenas tribales de varios
países del área, acordaron elaborar este documento y presentarlo ala opinión pública con
la esperanza de que contribuya al esclarecimiento de este grave problema continental y a la
lucha de liberación de los indígenas.
Los indígenas de América continúan sujetos a una relación colonial de dominio que tuvo
su origen en el momento de la conquista y que no se ha roto en el seno de las sociedades
nacionales. Esta estructura colonial se manifiesta en el hecho de quelos territorios
ocupados por indígenas se consideran y utilizan como tierras de nadie abiertas a la
conquista y a la colonización. El dominio colonial sobre las poblaciones aborígenes forma
parte de la situación de dependencia externa que guarda la generalidad de los países
latinoamericanos frente a las metrópolis imperialistas. La estructura interna de nuestros
países dependientes los lleva aactuar en forma colonialista en su relación con las
poblaciones indígenas, lo que coloca a las sociedades nacionales en la doble calidad de
explotados y explotadores. Esto genera una falsa imagen de las sociedades indígenas y de
su perspectiva histórica, así como una autoconciencia deformada de la sociedad nacional.
Esta situación se expresa en agresiones reiteradas a las sociedades y culturasaborígenes,
tanto a través de acciones intervensionistas supuestamente protectoras, como en los casos
extremos de masacres y desplazamientos compulsivos, a los que no son ajenas las fuerzas
armadas y otros órganos gubernamentales. Las propias políticas indigenistas de los
gobiernos latinoamericanos se orientan hacia la destrucción de las culturas aborígenes y se
emplean para la manipulación y el controlde los grupos indígenas en beneficio de la
consolidación de las estructuras existentes. Postura que niega la posibilidad de que los
indígenas se liberen de la dominación colonialista y decidan su propio destino.
Ante esta situación, los Estados, las misiones religiosas y los científicos sociales,
principalmente los antropólogos, deben asumir las responsabilidades ineludibles de acción
inmediatapara poner fin a esta agresión, contribuyendo de esta manera a propiciar la
liberación del indígena.

Responsabilidad del Estado
No caben planteamientos de acciones indigenistas que no busquen la ruptura radical de la
situación actual: liquidación de las relaciones coloniales externas e internas,
quebrantamiento del sistema clasista de explotación y de dominación étnica,
desplazamiento del podereconómico y político de una minoría oligárquica a las masas
mayoritarias, creación de un estado verdaderamente multiétnico en el cual cada étnia tenga
derecho a la autogestión y a la libre elección de alternativas sociales y culturales.
El análisis que realizamos demostró que la política indigenista de los estados nacionales
latinoamericanos ha fracasado tanto por acción como por omisión. Poromisión, en razón
de su incapacidad para garantizar a cada grupo indígena el amparo específico que el Estado
le debe y para imponer la ley sobre los frentes de expansión nacional. Por acción, debido a
la naturaleza colonialista y clasista de sus políticas indigenistas.

1

Este fracaso arroja sobre el Estado culpabilidad directa o con-nivencia en muchos crímenes
de genocidio y etnocidio que pudimosverificar. Estos crímenes tienden a repetirse y la
culpabilidad recaerá directamente sobre el Estado que no cumpla los siguientes requisitos
mínimos:
1) El Estado debe garantizar a todas las poblaciones indígenas el derecho de ser y
permanecer ellas mismas, viviendo según sus costumbres y desarrollando su propia cultura
por el hecho de construir entidades étnicas específicas.
2) Las sociedades...