1 Ejercicio Platón Obligatorio

Historia de la Filosofía – Ejercicio nº 1 – Obligatorio
Fecha de entrega: 23 de octubre de 2015.
Modo de entrega: Un A4 blanco, una cara, a mano, tinta azul/negra.
Texto obligatorio
Exponer las ideasfundamentales del texto propuesto y la relación que existe entre ellas.
[No debe ocupar más de una cara]
«[Hablan Sócrates y Simmias:] —¿No es, pues, al reflexionar, más que en ningún
otro momento,cuando [al alma] se le hace evidente algo de lo real?
—Sí.
—Y reflexiona, sin duda, de manera óptima, cuando no la perturba ninguna de
esas cosas, ni el oído ni la vista ni dolor ni placer alguno, sinoque ella se encuentra al
máximo en sí misma, mandando de paseo al cuerpo, y, sin comunicarse ni adherirse a él,
tiende hacia lo existente.
—Así es.
—Por lo tanto, ¿también ahí el alma del filósofodesprecia al máximo el cuerpo y
escapa de éste, y busca estar a solas en sí ella misma?
—Es evidente.
—¿Qué hay ahora respecto de lo siguiente, Simmias?¿Afirmamos que existe algo
justo en sí o nada?
—Loafirmamos, desde luego, ¡por Zeus!
—¿Y, a su vez, algo bello y bueno?
—¿Cómo no?
—¿Es que ya has visto alguna de tales cosas con tus ojos nunca?
—De ninguna manera —dijo él.
—¿Pero acaso los haspercibido con algún otro de los sentidos del cuerpo? Me
refiero a todo eso, como el tamaño, la salud, la fuerza, y, en una palabra, a la realidad
[οὐσία, ousía] de todas las cosas, de lo que cada una es.¿Acaso se contempla por medio
del cuerpo lo más verdadero de éstas, o sucede del modo siguiente: que el que de nosotros
se prepara a pensar mejor y más exactamente cada cosa en sí de las que examinaéste
llegaría lo más cerca posible del conocer cada una?
—Así es, en efecto.
—Entonces, ¿lo hará del modo más puro quien en rigor máximo vaya con su pensamiento solo hacia cada cosa, sin servirse deninguna visión al reflexionar, ni arrastrando
ninguna otra percepción de los sentidos en su razonamiento, sino que, usando sólo de la
inteligencia [αὐτῇ τῇ διανοίᾳ] pura por sí misma, intente atrapar...