1 El juego Huizinga y Caillois

"El juego" desde Huizinga y Caillois
Intento de comparacion entre dos autores clasicos en el concepto de "Juego".
El juego desde Huizinga (Homo Ludens.1938)
¿Cuál es la intención del autor en su libro?
Delatar la presencia del juego en la vida social como un núcleo primario de la actividad
humana.
¿Qué debía hacer para eso?
Subvertir la idea que, en general, se poseía sobre el juego en lasciencias humanas de la
época, es decir, no ya explicarse el juego en función de otras necesidades vitales (por qué y
para qué jugar) sino comprenderlo en su propia esencia.
Querer saber lo que es el juego lleva al autor a describir el fenómeno lúdico, a hacer que se
manifieste el juego mismo circunscribiéndolo en el universo humano, y descubrir con esto su
carácter inderivable, independiente,primario.
¿Cómo inicia su obra?
Inicia Huizinga su obra determinando el carácter espiritual e irreductible del juego.
¿Qué es este carácter espiritual?
El juego rebasa el instinto inmediato de conservación, y propone un sentido más allá de la
ocupación meramente biológica o física; hay en él algo superabundante, superfluo,
inmaterial, por eso ningún análisis biológico explica su intensidad, esacapacidad de “hacer
perder la cabeza”; por eso “al conocerse el juego se conoce el espíritu”
¿Qué es el juego para Huizinga?
ES UNA ACTIVIDAD LIBRE EJECUTADA “COMO SI” Y SENTIDA COMO SITUADA
FUERA DE LA VIDA CORRIENTE, PERO QUE A PESAR DE TODO, PUEDE
ABSORBER POR COMPLETO AL JUGADOR, SIN QUE HAYA EN ELLA NINGUN
INTERES MATERIAL NI SE OBTENGA EN ELLA PROVECHO ALGUNO, QUE SE
EJECUTA DENTRO DE UNDETERMINADO TIEMPO Y UN DETERMINADO
ESPACIO; QUE SE DESARROLLA EN UN ORDEN SOMETIDO A REGLAS Y QUE DA
ORIGEN A ASOCIACIONES QUE PROPENDEN A RODEARSE DE MISTERIO O A
DISFRAZARSE PARA DESTACARSE DEL MUNDO HABITUAL.
EL JUEGO ES UNA ACCION U OCUPACION LIBRE, QUE SE DESARROLLA
DENTRO DE UNOS LIMITES TEMPORALES Y ESPACIALES DETERMINADOS,
SEGÚN REGLAS ABSOLUTAMENTE OBLIGATORIAS, AUNQUE LIBREMENTE
ACEPTADAS,ACCION QUE TIENE SU FIN EN SI MISMA Y VA ACOMPAÑADA DE
UN SENTIMIENTO DE TENSION Y ALEGRIA Y DE LA CONCIENCIA DE “SER DE
OTRO MODO” QUE EN LA VIDA CORRIENTE.

¿Cuáles son las características más resaltables de estas definiciones?
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Acción u ocupación libre
Ejecutada “como si”
Sin interés material
Orden
Misterio
Límites temporales y espaciales
Reglas obligatorias, pero librementeaceptadas
Tiene un fin en si mismo
Tensión
“Ser de otro modo”

¿Por qué es una “Acción u ocupación libre”?
Porque su falta de constreñimiento, espontaneidad y el gozo propio que procede de su
ejecución; es decir, el niño y el animal juegan porque encuentran gusto en ello.
¿Qué quiere decir que sea ejecutada “Como si”?
Por su carácter desinteresado del juego (fuera del proceso de la satisfaccióndirecta de
necesidades), pero que, sin embargo, da satisfacción a ideales de expresión y convivencia, así
por ejemplo, cuando significa o celebra algo pertenece a la esfera de la fiesta o del culto, a la
esfera de lo sagrado.
Ello marca el carácter cultural del juego.
¿Cómo es concebido el juego en su obra?
Como fenómeno cultural y no, o por lo menos no en primer lugar, como función biológica.
¿Peroel juego, por ser cultural, no pierde su “desinterés”?
No, ya que los fines a los que sirve están más allá del campo de intereses directamente
materiales.
¿Cuál es la relación entre juego y cultura?
Existe una soberanía del juego en la emergencia misma de la cultura. Asi se puede decir que
en la cultura, al originarse, se juega, o dicho con mayor contundencia, que la cultura es
juego.
¿Por quéel juego no es concebido como una función biológica?
Porque ningún análisis biológico explica la intensidad del juego y, precisamente, en esta
intensidad, en esta capacidad suya de “hacer perder la cabeza”, radica su esencia, lo
primordial.
La razón lógica parece darnos a entender que la naturaleza bien podría haber cumplido con
todas estas funciones útiles, como descarga de energía excedente,...