1 Etica general 1

Universidad de Chile
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Ética
Curso Temático Básico: Ética. El conflicto moral en las sociedades contemporáneas.
Profesores: Ana Escríbar (coord.), Raúl Villarroel, Manuel Pérez, Pamela Chávez (coord.)
Facultad de Filosofía y Humanidades Escuela de Pregrado II semestre 2004

GLOSARIO
1. Axiología
2. Bioética
3.Comités de ética
4. Conflicto moral
5. Consecuencialismo
6. Deliberación
7. Dignidad humana
8. Ética y moral
9. Ética aplicada
10. Ética cívica o ética civil
11. Ética dialógica
12. Ética de mínimos y de máximos
13. Ética de la responsabilidad
14. Ética de las virtudes
15. Ética del medio ambiente
16. Ética kantiana
17. Éticas deontológicas y teleológicas
18. Éticas heterónomas y éticas autónomas
19.Felicidad (ver Ética de las virtudes)
20. Lenguaje moralç
21. Libertad
22. Mínimos y máximos morales (Ver Ética de mínimos y de máximos)
23. Pluralismo moral
24. Relativismo moral (politeísmo axiológico): (Ver Pluralismo moral)
25. Responsabilidad: (Ver Ética de la responsabilidad)
26. Utilitarismo
27. Valor: (Ver Axiología)
28. Virtud (Ver Ética de las virtudes)


GLOSARIO
Axiología: Elconcepto valor en la ética proviene de una importante corriente del sigo XX, la axiología, entre cuyos principales exponentes figuran Max Scheler y Nicolai Hartmann.. Según ésta, el criterio de lo moral es la realización de valores, los cuales no se restringen al ámbito de valores morales, sino que integran valores religiosos, intelectuales, estéticos, útiles, vitales, sensibles.
Podemos entender por"valores" ciertos fines o metas que consideramos dignos de alcanzar, estimables; según Ortega y Gasset, los valores se refieren a ciertas “dignidades” de las cosas, estimaciones que ponemos sobre los hechos y realidades o que descubrimos en ellas.
Un problema siempre presente en esta perspectiva es definir qué realidad tienen los valores. La posición subjetivista considera que los valores no son niobjetivos ni independientes, sino que sólo son valoraciones de las personas. La posición objetivista considera que los valores son objetivos e independientes, existen antes de que los seres humanos los descubran. Una posición intermedia es la desarrollada por Frondizzi*, según la cual los valores son estimaciones del sujeto sobre las cosas. En este sentido, podemos decir que el sujeto descubre elvalor en las cosas y hechos, pasando para él a constituirse en cosas valiosas o bienes. Por ejemplo, descubrimos que un gesto es solidario, una decisión justa o una melodía hermosa. El descubrimiento de los valores es histórico; la humanidad va descubriendo nuevos valores a través del tiempo; un ejemplo de ello es el descubrimiento del valor de la autonomía en la modernidad.
Los valores secaracterizan por su polaridad y jerarquía; polaridad, pues a todo valor corresponde un antivalor opuesto; jerarquía, pues los valores siempre se construyen en una ordenación, que depende de la mentalidad, experiencias y creencias de cada persona, cultura o época. La ordenación o jerarquía de valores tiene profundo sentido moral, pues, en caso de conflicto entre unos y otros valores, estamos obligados apreferir los valores superiores y rechazar los inferiores. Se puede ordenar los valores de la siguiente manera, atendiendo a los cuadros realizados por Scheler y Ortega y Gasset:

VALORES

Valor
Antivalor

RELIGIOSOS



Sagrado

Profano

ESPIRITUALES

MORALES:

INTELECTUALES:


ESTÉTICOS:


Bueno, Justo, Leal

Verdadero, Exacto, Evidente, Conocimiento

Bello, Armonioso, Elegante, Selecto

Malo,Injusto, Desleal

Falso, Aproximado, Dudoso, Error

Feo, Desarmónico, Tosco, Vulgar

VITALES


Sano, Enérgico, Fuerte

Enfermo, Inerte, Débil

ÚTILES


Útil, Eficiente, Eficaz, Durable, Capaz

Inútil, Ineficiente, Ineficaz, Desechable, Incapaz

SENSIBLES


Agradable, Placentero


Desagradable, Displacentero, Doloroso

Esta perspectiva nos lleva a pensar que cada cultura, época, sociedad e incluso...