1 Heidegger Y La Edad Media

Heidegger y la Edad Media.
Su lectura de Duns Escoto
Mauricio Beuchot

En lo que sigue me centraré en la obra que Heidegger dedica a la grammatica speculativa medieval, en su extenso escrito de habilitación (Habilitationschrift) de 1916, uno de sus primeros trabajos. Primero traté de
ver por qué le interesó esa obra atribuida a Juan Duns Escoto que, poco
después, en 1922, se comprobaría que erade Tomás de Erfurt, bastante
posterior a Escoto. De hecho, encontré un interés muy grande de Heidegger por la teoría de las categorías de Escoto, ya que no se basa para
ellas en ese escrito apócrifo, sino en otras obras del Doctor Sutil, principalmente su tratado De praedicabilibus. Por lo tanto, hay un interés específico por Escoto. Y también encontré un interés particular de Heidegger por lagrammatica speculativa medieval, ya que le parece que, por su
orientación hacia la teoría de la intencionalidad, abre camino a lo que,
según él mismo, debe ser una auténtica filosofía del lenguaje, inclusive
en la actualidad. Pero también creo encontrar que esos escritos, los de
Escoto y los del pseudo-Escoto, es decir, Tomás de Erfurt, prejuiciaron
a Heidegger para que viera omnipresente elunivocismo en la escolástica, de modo que, por olvido de la analogía del ser (analogía que se profesó en la corriente tomista, la escuela de Tomás de Aquino), llegó a
unificarlos a todos en su acusación de onto-teología, de pérdida de la
distinción ontológica y de olvido del ser. Esta es mi hipótesis. Trataré
de apoyarla y, sobre todo, de hacer que nos brinde alguna comprensión de los ataques de Heideggera la metafísica escolástica, no siempre
fundados ni justos, y a los que, por lo tanto, tenemos que buscarles su
justo lugar.

Es evidente, pues, que Heidegger se interesó por la Grammatica
Speculativa, que en su momento corría a nombre de Duns Escoto, aun15

mauricio beuchot

que era falsa esa atribución. En efecto, el erudito medievalista Martin
Grabmann demostró que era de Tomás de Erfurt (M.Grabmann, 1922:
273-277). Pero creo que lo importante aquí no es la autenticidad de esa
obra, sino el interés que tuvo Heidegger tanto por la grammatica speculativa más famosa de la Edad Media como por Duns Escoto y algunos
elementos de su doctrina. Eran las dos cosas. Y lo que más importa es
la interpretación que Heidegger supo hacer de esa obra, por cierto, una
interpretación muy precisa yacertada.

Comencemos por el interés que tuvo hacia la grammatica speculativa. ¿A qué se debería éste? La gramática especulativa era algo muy
importante. Era, en primer lugar, una gramática filosófica, el entrecruce
de dos corrientes, a saber, de los gramáticos de la escuela latina, como
Guillermo de Conches y Pedro Helías, y los filósofos escolásticos, que
veían el lenguaje desde la lógica, comoRogelio Bacon y Pedro Hispano.
Era, pues, una gramática lógica, que buscaba la forma lógica del lenguaje, la estructura profunda debajo de la estructura lingüística superficial.
De manera muy semejante a Husserl, Frege, Russell, Wittgenstein y
Chomsky. Por lo menos, Heidegger supo encontrar en ella el parecido
de lo que buscaba su maestro Husserl.

Además, la gramática especulativa fue antecesora dela gramática
universal de los modernos. De alguna forma se afanaba por lo mismo:
los universales lingüísticos, las estructuras fundamentales del lenguaje.
Pero, a diferencia de esa lingüística cartesiana, como la llama Chomsky,
buscaba los elementos del decir que también fueran los del ser. Era, por
tanto, no sólo una gramática lógica, sino además una gramática ontológica o metafísica. Tal vezpor eso interesó tanto a Heidegger. En efecto,
la gramática especulativa estudiaba los modos de decir o significar (modi
significandi), que tenían que recoger los modos de conocer o entender
(modi intelligendi), y éstos, a su vez, reflejaban los modos de ser (modi
essendi). Por estudiar esos modos, estos gramáticos eran llamados modistae (M. Beuchot, 1991: 169 y ss.).



El texto latino de la...