1 LA DESCOLONIZACIÓN Y LA DESPATRIARCALIZACIÓN COMO RETO DEL ESTADO PLURINACIONAL PARA GARANTIZAR LA PLENA VIGENCIA Y EJERCICIO DE LOS DERECHOS HUMANOS

Páginas: 39 (9508 palabras) Publicado: 9 de febrero de 2014
LA DESCOLONIZACIÓN Y LA DESPATRIARCALIZACIÓN
COMO RETO DEL ESTADO PLURINACIONAL
PARA GARANTIZAR LA PLENA VIGENCIA Y EJERCICIO DE LOS DERECHOS HUMANOS
Introducción
Uno de los fines y funciones esenciales del Estado Plurinacional, es construir una sociedad
justa y armoniosa, cimentada en la descolonización y la despatriarcalización, sin
discriminación ni explotación, con plena justiciasocial, para consolidar las identidades
plurinacionales, esta perspectiva, la Defensoría del Pueblo busca coadyuvar al
cumplimiento de los fines del Estado, incidiendo en un primer momento a servidoras y
servidores públicos del ámbito institucional, y en un segundo momento hacer extensivo al
ámbito interinstitucional a través de la generación de espacios de reflexión, análisis de
aspectosconceptuales, doctrinales, formas de entendimiento y comprensión en los
diferentes contextos culturales, sociales y realidades particulares, conscientes de la
complejidad de los temas y las múltiples posibilidades, ámbitos y tópicos de abordaje y
análisis.
La descolonización desde la perspectiva de los derechos de las naciones y pueblos
indígena originario campesinos, busca la interpelación a lacolonización extranjera
europea, particularmente del reino de España desde 1492 a 1825, la colonización interna
durante el periodo de la republica y la búsqueda del respeto de sus derechos y la igualdad
entre culturas y entre indígenas y no indígenas en los ámbitos político, económico, social,
institucional y legal.
Mientras que la Despatriarcalización busca la igualdad de los géneros masculino yfemenino en los ámbitos político, económico, social, cultural, en los espacios públicos,
privados y en las estructuras institucionales y legales y mentales.
¿Por qué abordar la descolonización y la despatriarcalización en el Estado Plurinacional?
Como emergencia del movimiento indígena originario campesino y las luchas sociales en
el transcurso de la historia de Bolivia, se ha posibilitado elproceso constituyente, el
nacimiento de la nueva Constitución Política del Estado y del Estado Plurinacional, en el
que actores históricamente marginados, discriminados y excluidos son protagonistas de
este proceso, quienes demandan como presupuesto y condición para viabilizar el nuevo
Estado Plurinacional, la erradicación de los patrones y modelos colonizadores y
patriarcales instaurados,durante el periodo de la colonia y de la republica, por
constituirse estos, en mecanismos y herramientas de vulneración permanente y
sistemática de los derechos humanos en el transcurso de la historia de Bolivia.
En esta perspectiva consideramos que toda persona comprendida en la jurisdicción del
Estado Plurinacional, tiene el deber y la obligación de contribuir con el proceso de
construccióndel Estado Plurinacional y la eliminación progresiva de los modelos de
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colonización y patriarcado vigentes e institucionalizados en los ámbitos político,
económico, social, jurídico, cultural, público, privado y en otros aspectos, en el marco de
la Constitución Política del Estado vigente, que en el artículo 9 numeral 1, establece:
Construir una sociedad justa y armoniosa, cimentada enla descolonización, sin
discriminación, ni explotación, con plena justicia social, para consolidar las identidades
plurinacionales.
¿Qué es el Estado Plurinacional?
Se podría decir que el Estado Plurinacional es un modelo de organización política que
reconoce la diversidad cultural de las naciones y pueblos, valora, promueve y difunde los
derechos colectivos y los sistemas culturales,políticos, jurídicos, económicos, autonomías
territoriales y organizativos de las naciones y pueblos indígena originario campesinos,
cimentados en los principios de pluralismo jurídico, unidad, complementariedad,
reciprocidad, equidad, solidaridad y el principio moral y ético de terminar con todo tipo de
corrupción, superando el modelo del Estado colonial, monocultural, homogeneizante,
racista,...
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