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LA VÍA CATALANA

TEORÍA CLÁSICA DEL CONTAGIO:

En la actualidad, la historia de Catalunya pasa por un proceso de acciones colectivas y movimientos sociales que marcan un punto de inflexión, “una cadena humana que marcará "un antes y un después" en la historia de Cataluña” (elconfidencial.com) en el que las viejas teorías cosificadas de Le Bon y Allport sobre las masas, (el comportamientoatávico e irracional, el anonimato, la exacerbación de sentimientos,..) difícilmente nos permite comprender el comportamiento de las “nuevas masas”, en las que la adaptación a los nuevos tiempos ha ido modificando la conducta de los movimientos sociales, una transformación en la que los lideres y los medios de comunicación (rumores) marcan el camino y los puntos relevantes de la idea, facilitandolas claves del conflicto y sus posibles soluciones, produciéndose un proceso de asimiliación (Allport i Postman)

Es posible, como propone el artículo de Ferrán Toutain, que el fenómeno se haya producido por ¿un contagio, por mimetismo, por imitación? “he pensado que lo que se me presentaba ante los ojos eran los estandartes de un fenómeno mimético a gran escala,…” en el que se produce unreforzamiento de la conducta (de ida y vuelta), un sentimiento de juntos podemos de “reforzamiento invencible” como nos dice el artículo de Oscar Palau: “Això és imparable.“, de sugestibilidad “vecinos que no habían tenido nunca la ocurrencia de colgar tal bandera” adoptan en palabras de Le Bon “en actos las ideas sugeridas” “Sueltan esas cosas de corrido y todos las dicen con el mismo tono y conla misma cara, y parecen convencidos de haber llegado a tales conclusiones con su propia capacidad de reflexión. (Ferrán Toutain)” y se “orientan los sentimientos y las ideas en un mismo sentido” (Le Bon, 1986) o quizás como nos propone la Teoría de la convergencia, sea que todos padecen la misma “enfermedad” (que no es la violencia, sino el fruto de unas creencias, un conflicto y una historiacomún a los catalanes.

También podemos ver como decía Le Bon que es necesario la idea de un “mito unificador” “ Mas había colocado una corona de flores a los pies de la estatua de Rafael Casanova, el conseller en cap que en 1714 se enfrentó a las tropas borbónicas, convirtiéndose así en mártir venerado del catalanismo” (elconfidencial.com ), el recordado Pau Casals con su discurso en la ONUCatalunya havia estat “la nació més gran del món”,(El punt avui)), que gestionan y utilizan los lideres para crear un sentimiento de unidad a favor del independentismo, labor hecha en la sombra desde el gobierno para facilitar la manifestación, a través de los medios de comunicación catalanes “Como si la escandalosa propaganda diaria de los medios públicos y de los medios intervenidos por elGobierno de la Generalidad -casi todos los que se generan en Cataluña- no hubiese tenido nada que ver en ello.” o incluso en detalles como la gratuidad de las autopistas “la gratuidad de las autopistas era un objetivo estratégico irrenunciable para la Generalitat”(el confidencial.com), bajo el liderazgo de Carme Forcadell (ANC) como representante, voz y aglutinadora de este movimiento reivindicativo porla libertad y la independencia de Catalunya.

Pero como pasaba cuando Le Bon aplicaba su “Teoría del contagio” para explicar porque las masas se movilizaban (o se volvían violentas), y no contemplaba el papel del exogrupo, de las fuerzas represoras,” en Catalunya también la otra parte ha influido en que se acreciente el deseo independentista y los ciudadanos se movilicen, y no solo con lasdesafortunadas propuestas de algún que otro ministro : “…que ellos no eran independentistas pero les han obligado a serlo, que ahora ya no queda otra solución que irse de España, que cada vez que el ministro Wert abre la boca crea miles de nuevos independentistas, y que con la independencia -gracias a la recuperación del dinero que nos roban- saldremos rápidamente de la crisis.” Sino decisiones como...