1° Parcial - Fundamentos Teoricos del la Produccion Artistica - Marteau - 2014


Cosmópolis, supuso un informe histórico y crítico de la transición del mejor humanismo del siglo XVI al racionalismo autoritario del siglo de las ciencias. La unificación severa del siglo XVII condujo a un siglo bélico que se cerró con la expulsión de los protestantes en Francia. Como dice Toulmin, para él Descartes y Newton fueron en su juventud los pilares del pensamiento y de laracionalidad pura; pero a finales de los años sesenta se sintió incómodo con esa versión simplificada de las ideas. La reflexión posmoderna ha hecho desvanecer la esperanza de encontrar un punto cero que sirva de base para construir un sistema de filosofía basado en la racionalidad moderna.
Bozal, hace un análisis de la influencia de la historia en el arte y la mirada estética del mismo. En este repasovemos como la modernidad con sus propias contradicciones hace estragos con la crítica artística. “El arte no escapa a ese proyecto de modernidad que un sujeto puede hacer efectivo y, con él, la posibilidad de una felicidad ahora ausente.” 1 Luego despega el arte moderno de la mirada crítica de un público demasiado confundido para comprender la velocidad con que muta este nuevo arte, que nunca deja desorprenderlos. “La autonomía del arte, un proceso que corre en paralelo con la autonomía del conocimiento científico respecto de los prejuicios y con la del comportamiento respecto de la moral establecida, es uno de los factores fundamentales de la modernidad.” 2
Concluye incluyendo al sujeto. “El origen de la estética moderna está en el origen del sujeto moderno, es una de sus partes.” 3
Eltexto de Marshall Berman, el filósofo, analiza escritos de Baudelaire y su relación con el modernismo que estaba viviendo en el momento de escribirlos. El francés se queja del gusto exclusivo por lo verdadero en el arte, es decir que el público ya no busca en las obras de arte belleza, sino verdad, pues las mentes están sosegadas por el deslumbrante poder de la fotografía para captar la realidad,haciendo de la fotografía el enemigo mortal del arte.
Baudelaire muestra como en la modernización la ciudad, y en especial las personas se ven afectadas, por todo este movimiento, y necesitan una ayuda para seguir avanzando. En “Los ojos de los pobres” delata la desigualdad social que los bulevares arrojaron a los ojos de los parisinos. Grandes obras en las calles, anchas veredas donde lujosos cafésemergen enfrentando cara a cara los extremos de la pirámide social. “…, nos muestra cómo las contradicciones que animan las calles de la ciudad moderna repercuten en la vida interna del hombre de la calle.” 4

Tanto Sousa Santos como Quijano, como propios de América hacen su descargo contra la colonización y la legitimación de la deshumanización de las culturas indoamericanas. Ambos partenanalizando la supuesta supremacía europea en la que se basaron los “descubridores” en ubicar a “descubierto” como inferior y como consecuencia la justificación de la esclavitud, la evangelización y el genocidio sufridos por los nativos. Quijano entiende que la identidad racial fue establecida como instrumento de clasificación social. Sousa Santos indaga en la reciprocidad del descubierto. “…esdescubridor quien tiene poder y saber y, en consecuencia, capacidad para declarar al otro como descubierto” 5. También el cristianismo justifico la fuerza y el exterminio en pos de “civilizar” a los indios americanos, considerándolos barbaros, pecadores y considerando su dominación “natural y justa”.
América les dio mucho más de lo que ellos imaginaron en las Indias. “La privilegiada posición ganada conAmérica para el control del oro y la plata y otras mercancías producidas por medio del trabajo gratuito de los indios, negros y mestizos, y su ventajosa ubicación en la vertiente del Atlántico por donde, necesariamente, tenía que hacerse el tráfico de esas mercancías para el mercado mundial. La progresiva monetización del mercado mundial que los metales preciosos de América estimulaban y...