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LA ACTUACIÓN DE LOS PADRES
Y LAS VIRTUDES HUMANAS

Prohibida la reproducción.
Nota Técnica Original del profesor David Isaacs

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LA ACTUACIÓN DE LOS PADRES Y LAS VIRTUDES HUMANAS
Educar bien a los hijos no significa conocer y utilizar muchas técnicas, sino poner mayor
intencionalidad en la actividad normalde relación humana en el hogar. Esta intencionalidad se
basa en las facultades específicamente humanas, o sea, el entendimiento y la voluntad. Los padres
querrán cosas para sus hijos, pero no basta con querer. La voluntad va siempre siguiendo al
entendimiento. Por sí misma, la voluntad es ciega. Es un apetito de lo que es bueno; una tendencia
a lo bueno. Pero mientras que el hombre no reconoce elbien por medio de su entendimiento o
razón, la voluntad no puede lanzarse a él1. La principal dificultad consiste en que el hombre puede
buscar algo que le sea dañoso, porque se le presenta como bueno para él. Por eso hay que
desarrollar el entendimiento y la voluntad simultáneamente. Incluso depende de ellos su felicidad,
porque al reforzar estas facultades correctamente la persona se encuentraen mejores condiciones
para obrar el bien.
El hombre está hecho para conseguir la verdadera felicidad con la persecución del bien
moral. Como la inteligencia y la voluntad, las facultades humanas de que el hombre dispone para
este fin, son tendencias a la verdad, al bien universal, han de ser determinadas a particulares actos
de bondad por medio de los hábitos. Las virtudes son hábitos buenos queperfeccionan las
facultades del hombre para conseguir la verdad y la bondad.2
Es decir, si el hombre desarrolla las virtudes, la razón percibirá el verdadero bien del
hombre, y la voluntad y el apetito sensitivo seguirán a la razón para el perfeccionamiento del
hombre.
Por eso, desarrollar las virtudes en uno mismo y educar a los niños en las virtudes es tan
importante.
LOS EFECTOS DE LASVIRTUDES
Se puede definir una virtud como un hábito, operativo, bueno en contraste con el vicio que
es un hábito, operativo, malo. El desarrollo de las virtudes realimenta el entendimiento y la
voluntad de tres modos principales. Se trata de la firmeza, la prontitud y un cierto agrado.
En términos generales las virtudes tienen por objeto hacer al hombre como debe ser. Las
naturales le hacen perfecto,simplemente como hombre. Las sobrenaturales le harán perfecto
como hijo de Dios y heredero del cielo. Y, en este contexto, consideremos lo que quieren decir
estas tres palabras en la práctica.
La firmeza significa que la virtud reafirma a la persona en lo que está haciendo, en estos
“actos de bondad” que hemos mencionado. Se encuentra más seguro de sí mismo por tener
confianza de que en su vidahabitual se está provocando una mejora en sí mismo y en los demás.
En consecuencia, cuenta con zonas de estabilidad donde puede actuar sin dudar, únicamente
1
2

Cfr. Sto Tomás de Aquino, “Suma Teológica”, I-II, q-9
Cfr. Idem. I-II, q.55

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matizando aspectos de la calidad de lo que está realizando. La prontitudquiere decir que la virtud
crea una capacidad de obrar bien con más facilidad porque los actos aislados se han incorporado a
la misma persona, a su modo de pensar y obrar. Por tanto, deja libre el entendimiento y la
voluntad para profundizar más, para conseguir una mayor eficacia. Sin pensar tanto, sin esforzarse
tanto la persona decide, reacciona y actúa positivamente. Y, por último, la virtudpermite a la
persona conocer, en parte, la felicidad; le permite obrar a gusto, con satisfacción.
Pero convendría comentar el gran peligro de estos hábitos: el que en lugar de ser virtudes
lleguen a ser nada más que rutina. Rutina porque los actos se acaban en sí, no tienen ninguna
finalidad. Tienen menos mérito porque la acción no está dirigida hacia un objetivo. Al vivir las
virtudes estaremos...