1 TIMOTEO
Páginas: 5 (1183 palabras)
Publicado: 26 de noviembre de 2015
1 TIMOTEO
1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Pablo
2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 64 d.C.
3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? a Timoteo
4) ¿DE DÓNDE FUE ESCRITO? Laodicea que es metrópoli de Frigia Pacatiana
FONDO HISTORICO
Timoteo en Éfeso, fue dejado por Pablo, para corregir errores de falsas doctrinas influenciadas por el gnosticismo del culto a la diosa diana que reinaba en Efesios; y estaba infiltrándose enla iglesia de Éfeso. En Éfeso la iglesia funcionaba en las casas, y se levantaron maestros contradiciendo los principios evangélicos, y hasta la humanidad de Jesús. Y este era el principal trabajo de Timoteo, un joven misionero entrenado y discipulado por Pablo. Lo que más se notaba era la supremacía de la mujer sobre la autoridad del hombre. Y cambiaron las enseñanzas para defender y apoyar estode la mujer en autoridad sobre el hombre.
Primera de Timoteo fue escrita después que Pablo fue liberado de la prisión, probablemente alrededor del 64 d.C. La segunda de Timoteo, la última epístola escrita por Pablo, fue enviada desde la prisión de Roma, en donde Pablo estaba aguardando su ejecución. Timoteo, quien era de padre griego y de madre hebrea, se había convertido bajo el ministerio dePablo. Más tarde llegó a ser el pastor de la iglesia de Éfeso. Pablo le escribe como un padre espiritual al joven pastor, instruyéndole en asuntos de doctrina y de conducta. Esta es una de las epístolas pastorales de Pablo, llamada así por haber sido dirigida a un individuo en lugar de una congregación
PUNTOS TEOLOGICOS
Primera de Timoteo es una carta práctica que contiene instrucciones pastoralesde Pablo a Timoteo (3:14, 15). Debido que Timoteo estaba bien versado en la teología de Pablo, el apóstol no tenía necesidad de darle instrucción doctrinal extensiva. No obstante, esta epístola expresa muchas verdades teológicas importantes, tales como:
1. La función apropiada de la ley (1:5-11)
2. La salvación (1:14-16; 2:4-6)
3. Los atributos de Dios (1:17)
4. La caída (2:13, 14)
5. Lapersona de Cristo (3:16; 6:15, 16)
6. Elección (6:12)
7. La Segunda venida de Cristo (6:14, 15)
Los siguientes son los puntos teológicos mas resaltantes
La salvación y la iglesia
La salvación
Timoteo subraya la gratuidad y eficacia de la voluntad salvífica de Dios presentando la figura de Pablo como prototipo de los salvados. Con una fórmula bien conocida para introducir un dato tradicional,nuestro autor resume la acción salvífica de Dios en estos términos: "Esta doctrina es digna decrédito y debe ser aceptada sin reserva: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, el primero de los cuales soy yo" (lTim 1,15). Esta apelación a la experiencia salvífica de Dios sirve para infundir confianza a cuantos se encuentran comprometidos en el camino de fe. El delegado de Pablo,Timoteo, debe sacar motivo de coraje y fuerza para exhortar a la perseverancia a los cristianos.
"Esto es bueno y agradable a Dios, nuestro salvador, el cual quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad. Porque hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jesús, también él hombre, que se entregó a sí mismo para liberarnos a todos; testimoniodado a su debido tiempo, del que yo he sido nombrado pregonero y apóstol —digo verdad, no miento— para instruir a los paganos en la fe y en la verdad" (1Tim 2,3-7). En este texto tenemos un eco de la primitiva profesión de fe. En ella se pone de relieve la iniciativa salvífica de Dios, "nuestro salvador", que tiene su culminación histórica en la autodonación de Jesucristo. Se debe notar también laamplitud universal del horizonte salvífico: el Dios único quiere la salvación de todos los hombres. Una atención particular merecen los dos títulos, atribuido el uno a Dios, "salvador", y el otro a Jesucristo, "mediador" único, Esta terminología tomada del ambiente greco-helenístico, transcribe con nuevos acentos la fe tradicional cristiana, que hunde sus raíces en la Biblia.
La iglesia
"Aunque...
1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Pablo
2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 64 d.C.
3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? a Timoteo
4) ¿DE DÓNDE FUE ESCRITO? Laodicea que es metrópoli de Frigia Pacatiana
FONDO HISTORICO
Timoteo en Éfeso, fue dejado por Pablo, para corregir errores de falsas doctrinas influenciadas por el gnosticismo del culto a la diosa diana que reinaba en Efesios; y estaba infiltrándose enla iglesia de Éfeso. En Éfeso la iglesia funcionaba en las casas, y se levantaron maestros contradiciendo los principios evangélicos, y hasta la humanidad de Jesús. Y este era el principal trabajo de Timoteo, un joven misionero entrenado y discipulado por Pablo. Lo que más se notaba era la supremacía de la mujer sobre la autoridad del hombre. Y cambiaron las enseñanzas para defender y apoyar estode la mujer en autoridad sobre el hombre.
Primera de Timoteo fue escrita después que Pablo fue liberado de la prisión, probablemente alrededor del 64 d.C. La segunda de Timoteo, la última epístola escrita por Pablo, fue enviada desde la prisión de Roma, en donde Pablo estaba aguardando su ejecución. Timoteo, quien era de padre griego y de madre hebrea, se había convertido bajo el ministerio dePablo. Más tarde llegó a ser el pastor de la iglesia de Éfeso. Pablo le escribe como un padre espiritual al joven pastor, instruyéndole en asuntos de doctrina y de conducta. Esta es una de las epístolas pastorales de Pablo, llamada así por haber sido dirigida a un individuo en lugar de una congregación
PUNTOS TEOLOGICOS
Primera de Timoteo es una carta práctica que contiene instrucciones pastoralesde Pablo a Timoteo (3:14, 15). Debido que Timoteo estaba bien versado en la teología de Pablo, el apóstol no tenía necesidad de darle instrucción doctrinal extensiva. No obstante, esta epístola expresa muchas verdades teológicas importantes, tales como:
1. La función apropiada de la ley (1:5-11)
2. La salvación (1:14-16; 2:4-6)
3. Los atributos de Dios (1:17)
4. La caída (2:13, 14)
5. Lapersona de Cristo (3:16; 6:15, 16)
6. Elección (6:12)
7. La Segunda venida de Cristo (6:14, 15)
Los siguientes son los puntos teológicos mas resaltantes
La salvación y la iglesia
La salvación
Timoteo subraya la gratuidad y eficacia de la voluntad salvífica de Dios presentando la figura de Pablo como prototipo de los salvados. Con una fórmula bien conocida para introducir un dato tradicional,nuestro autor resume la acción salvífica de Dios en estos términos: "Esta doctrina es digna decrédito y debe ser aceptada sin reserva: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, el primero de los cuales soy yo" (lTim 1,15). Esta apelación a la experiencia salvífica de Dios sirve para infundir confianza a cuantos se encuentran comprometidos en el camino de fe. El delegado de Pablo,Timoteo, debe sacar motivo de coraje y fuerza para exhortar a la perseverancia a los cristianos.
"Esto es bueno y agradable a Dios, nuestro salvador, el cual quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad. Porque hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jesús, también él hombre, que se entregó a sí mismo para liberarnos a todos; testimoniodado a su debido tiempo, del que yo he sido nombrado pregonero y apóstol —digo verdad, no miento— para instruir a los paganos en la fe y en la verdad" (1Tim 2,3-7). En este texto tenemos un eco de la primitiva profesión de fe. En ella se pone de relieve la iniciativa salvífica de Dios, "nuestro salvador", que tiene su culminación histórica en la autodonación de Jesucristo. Se debe notar también laamplitud universal del horizonte salvífico: el Dios único quiere la salvación de todos los hombres. Una atención particular merecen los dos títulos, atribuido el uno a Dios, "salvador", y el otro a Jesucristo, "mediador" único, Esta terminología tomada del ambiente greco-helenístico, transcribe con nuevos acentos la fe tradicional cristiana, que hunde sus raíces en la Biblia.
La iglesia
"Aunque...
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