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1.Explica el mundo y el pensamiento de los Helenos:
Lo que efectivamente hizo de Atenas la patria de la filosofía no fue una natural predestinación debida al superior genio de sus hijos, sino solamente su carácter imperial y cosmopolita, que la hacían receptiva a las ideas, más curiosa y tolerante que las otras ciudades griegas. La filosofía, hasta Sócrates, se latrajeron los inmigrados. Pero, mientras Esparta la prohibía no viendo en ella más que «una incitación a las dimisiones y a inútiles diatribas», Atenas abrió sus puertas con entusiasmo a sus cultivadores, les acogió en sus casas y en sus salones, proveyó a su sustento y a muchos les honró con el don supremo de la ciudadanía. No sé si esto les ayudó a vivir mejor. Pero les permitió sobrevivir en elrecuerdo de los hombres que en el nombre de Atenas ven resumido y simbolizado todo genio de la Grecia Antigua.
2.¿Cual es la idea de la Democracia según Tucidids y Pericles?
TUCIDIDES: Tenemos un sistema político que no imita las leyes de otros sino que servimos más de modelos para unos que de imitadores de otros. En cuanto a su nombre al no ser objetivo de su administración los intereses de unospocos, sino los de la mayoría, se denomina democracia y, de acuerdo con las leyes, todos tienen derechos iguales en sus pleitos privados; en lo que hace a la valoración de cada uno, no es preferido para intervenir en los asuntos públicos más en razón de pertenecer a un grupo determinado que por sus méritos, ni tampoco, en lo que hace a la pobreza, es un obstáculo lo obscuro de su reputación, sipuede beneficiar a la ciudad. Somos los únicos que a quien no participa de ninguno de los asuntos públicos lo consideramos no despreocupado, sino inútil, y lo cierto es que sólo nosotros decidimos o examinamos con rectitud los asuntos, sin considerar un daño para la acción las palabras, sino más bien el no informarse mediante debate antes de emprender lo que se debe ejecutar. También en eso noscomportamos de manera distinta; en los demás la ignorancia produce osadía, la reflexión vacilación. En lo que respecta a la generosidad somos opuestos a la mayoría, pues conseguimos nuestros amigos no cuando recibimos favores sino cuando los hacemos. Y somos los únicos en ayudar sin reservas a cualquiera más que por un cálculo de intereses, por la confianza que nace de la libertad.
PERICLES: La ideade Pericles era que los pobres, por el hecho de serlo, no se vieran impedidos de participar en la vida política activa. Sorprende que la palabra democracia estuviera tan literalmente aplicada en la Atenas clásica. Porque la facultad popular de gobierno no quedaba en manos de unos representantes electos, sino que el mismo pueblo el que ejercía el poder. Por lo tanto, la asamblea popular, lainstitución más relevante, constituida por todos los ciudadanos, era soberana, y su poder y radio de acción no estaba limitado por nada: esto significa que aquel que mejor dominara el arte de la persuasión, el que mejor hablara, entusiasmara o agradara a la audiencia era el que podía llevar el mando político de la ciudad. Y en este terreno, por supuesto, los sofistas, artistas de la palabra y lacapacidad para convencer, tenían las de ganar, otro punto que relaciona la democracia ateniense con la filosofía.
3.¿Cuales son las ideas políticas de los ateniences?
el pensamiento conoce un gran desarrollo, condicionado en gran parte por las transformaciones económicas y sociales que se dan, sobre todo, en Atenas. Esta ciudad, en plena expansión económica y militar, domina el movimiento de ideas,bien por pensadores propios o por extranjeros atraídos por el ambiente culto y librepensador. Es de destacar como oposición a este modelo el caso de Esparta, símbolo del conservadurismo y de inmovilización de sus estructuras sociales y económicas; no tendrá durante siglos ninguna participación en la elaboración de las ideas políticas.
4.Señale las ideas sociales de los filósofos presocráticos: Los...