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EL PROCESO DE CONFORMACIÓN ORIGINARIA DE LOS CONOCIMIENTOS Y DE LA FILOSOFÍA.
Este proceso se da conjuntamente con la conformación originaria de todas las dimensiones o cualidades de los hombres, como son la acción, la afección, la volición y la intelección.

A. DE LA CONFORMACIÓN DE LOS PRIMEROS CONOCIMIENTOS HACIA EL CONOCIMIENTO FILOSÓFICO.
En base a los estudios de arqueólogos, historiadoresy antropólogos, filósofos creadores, podemos decir que el proceso de la conformación de los conocimientos surgió con la emisión de los sentidos singulares sobre objetos, seres vivientes y los procesos de producción de alimentos para subsistir. Estos sonidos, al ser repetidos de modo espontáneo e inconsciente se convirtieron en signos sonoros modélicos usados en la elaboración de los bienes conque satisfacían a sus nuevas necesidades.
El signo sonoro o palabra hablada, es pues un signo lingüístico nuclear de todos los diversos signos lingüísticos pensamentales sobre las existencias que se constituyen en las primeras expresiones de un lenguaje.
El significado de cada palabra es el concepto, pero estos solo se conforman y existen como relaciones de conceptos en juicios. Pero estos primerosconceptos y juicios, se hizo con diversas relaciones y orden, por asociación y yuxtaposición, por eso llegó a crear significados multivalentes y sagrados llamados mitos.

B. ELPROCESO DE CONFORMACIÓN DEL CONOCIMIENTO FILOSÓFICO.
Este proceso ocurrió cuando se fueron ampliando y profundizando las necesidades personales y sociales que llevó a ser nuevas relaciones sucesivas de conceptosnombradores conformando diversos conceptos de juicios realizativos, de modo intencional.
Mediante los conceptos más generales y la generalización, surgieron primero los mitos y luego ordenando con rigor surge la filosofía. Estos conocimientos y formas de conocer son los que da dirección y sentido a los conocimientos con que se desarrollan las dimensiones de la vida de los hombres, es decir, le dan unadirección y sentido a la vida del individuo y del grupo.
En los inicios del desarrollo histórico esta forma de conocimiento, se configura como una forma de conocimiento espontáneo y después se convirtió en una forma de conocimiento especializado de relaciones y generalización de los demás conocimientos.
La conformación del conocimiento filosófico espontáneo.
Existe una clasificación tradicional delconocimiento en que se afirma la existencia de tres formas: el común o cotidiano, el científico y el filosófico.
Está clasificación es de carácter sociológica general, que refiere a quienes lo usan y según sus funciones en la vida social.
El conocimiento común, en nuestro planteamiento, es un conocimiento observacional y realizativo.
El conocimiento científico es diferente y equivalente alconocimiento sistemático y también al creador porque éste es un conocimiento de relaciones y forma selecta de conocer para la reproducción y la producción nueva y para orientar la vida, que se da de modo ordenado, sistematizado, comprobable.
El conocimiento filosófico es una forma de conocimiento sistemático, general y creador, su carácter es generalizador, al máximo nivel de generalización. En esto se unenentre sí los conceptos propios de la vida diaria y también a los conocimientos científicos, en una forma de vivir y pensar, con una determinada dirección y sentido de realización social y humana.
En los tiempos actuales, el conocimiento filosófico espontáneo, tiene dos aspectos condicionantes: uno lo constituye, la elaboración de conocimientos en la dinámica del proceso de la práctica de susactividades personales y directas de la vida cotidiana presente. El otro, lo constituyen los conceptos que se usan en la práctica societaria con los modelos de comportamiento personal, las costumbres, la cultura social de masas, trasmitida a través de la interacción social y los medios de comunicación social.
El conocimiento filosófico especializado.
se da por un lado como resultado de un gradual...