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Glosas a Noche y niebla*
© REBECA ROMERO ESCRIVÁ

I. Prólogo
En 1955 Alain Resnais rompió el silencio cinematográfico que la guerra fría había asignado en el mundo occidental
sobre el recuerdo del horror nazi. Ocultar a las víctimas y a sus verdugos fue el precio que se autoimpuso pagar la
industria hollywoodiense para la rehabilitación de Alemania. Noche y niebla (Nuit et Brouillard) despertó“el viejo
monstruo que yace entre los escombros” y recordó el eco imparable de los millones de víctimas que perecieron como
consecuencia de la barbarie nazi1. Nadie hasta entonces se había enfrentado a retratar el genocidio judío con un
formato de duración tan breve, sin que ello operase en detrimento de la calidad del texto cinematográfico. Treinta y dos
minutos le bastaron a Resnais para describircon una minuciosidad pavorosa cómo fraguó el proceso de aniquilación
nazi: la construcción de los campos de concentración, la caza secreta de prisioneros, su internamiento en los campos y
la monstruosa maquinaria que el régimen nacionalsocialista puso en funcionamiento para llevar a cabo la solución final.
Noche y niebla se ha comparado por su excelencia documental con Shoah, el film de ClaudeLanzmann, de
nueve horas y media de duración; sin embargo, ambos funcionan de manera muy distinta. Noche y niebla se esfuerza
por abolir el tiempo que media entre las víctimas y nosotros, mientras que Shoah, es consciente de la distancia que nos
aleja de una barbarie de la que somos herederos pero de la que lo desconocemos todo y cuyo legado desearíamos
rehuir. Es cierto que ambos filmes parten desdeel presente, desde el hoy —cuál es el estado actual de lo que queda
de los campos de concentración— para recuperar la memoria de lo que ocurrió, pero lo hacen de manera diferente, es
decir, utilizan elementos actualizadores bien distintos. Shoah se basa en el testimonio de los supervivientes (víctimas,
sobre todo, y algunos verdugos) y descarta el uso de imágenes de archivo del genocidio. Noche yniebla, en cambio,
desecha los testimonios y se construye sobre el tratamiento de las imágenes de archivo. El testimonio en Noche y
niebla lo componen las fotografías y algunos fragmentos de película cinematográfica que tomaron los liberadores de los
campos de concentración; pero también el propio guión, escrito a conciencia por Jean Cayrol, superviviente del campo
de concentración de Mauthausenque en 1946 publicó un poemario titulado Poèmes de la nuit et du brouillard, ha de
tenerse en consideración por su valor testimonial. De hecho, cuando en 1954 Henri Michel y Olga Wormse, directores
del Comité de Historia de la Segunda Guerra Mundial, le encargaron a Resnais la realización de dicho documental, éste
exigió una condición indispensable: la participación en el proyecto de Cayrol, comogarante de autenticidad de lo que
ocurrió, con el fin de no pervertir la verdad de las víctimas2. Junto a Cayrol, Resnais se rodearía de otros creadores que
harían del guión una obra perfecta. El primero de ellos, el actor Michele Bouquet, que lee el texto con un tono poético,
pero circunspecto. El segundo, Hans Eisler, un refugiado alemán que se exilió del país al contemplar la ascensión de
Hitleral poder, y que compone la música del documental. Por último, Anne Sarraute, que se encargó de realizar un
montaje impecable de todos estos elementos.

El presente trabajo es una reedición revisada y ampliada de la trascripción comentada del documental Noche y niebla que fue
publicada en la revista Caracteres literarios (en su versión digital) el año 2005 a propósito del sesenta aniversario de laliberación de
los campos de concentración. Se dio la circunstancia, además, de que se celebraban cincuenta años de la realización de dicho
documental y de que, a principios de 2005, falleció el guionista Jean Cayrol.

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