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Tal vez por esto mismo a muchísimas de sus creaciones las titulaba con la palabra “PAN” (del Griego: TODO, UNIVERSAL) (4)  por ej. el “Panjedrez” o “Pangogo”: el especialísimo juego que inventó;  sus “PanTree”: los Árboles Cabalísticos; el “Panklub”: el club universal que deseaba crear para reunión de artistas, entre otras muchas actividades y que hoy es el nombre de su museo y la “Panlengua”de la que ya hablaremos.
No pudo ser otra forma más que el “Símbolo” el lenguaje de Xul, el único medio válido para transmitir sus pensamientos y sentimientos. Esto demuestra el alto nivel mental y espiritual que tenía. A su vez, al utilizarlo, con esa idea unificadora, se convirtió en un verdadero mago de los símbolos y el hacedor de una nueva o personal religión, filosofía y metafísica.
Tambiénmostró su indagación de Dios en los paisajes, países o mundos que imaginó y plasmó con “altas montañas y escaleras” por las cuales se desplazan seres espirituales de luminosas auras, “ascendiendo” solitarias hacia lo excelso, como  personajes salidos del Arcano IX del Tarot: el Ermitaño. Estas obras emanan el silencio propio de los caminos internos del alma y una atmósfera estática parecida a lascreadas en el surrealismo de Batlle Planas, De Chirico, Ernst, Tanguy y hasta algo de Dalí (como también en la serie de “Las cárceles” del italiano Juan B. Piranesi (1720-1778),  otro adelantado), donde lo místico por un lado y  la angustia existencial y la apertura a los misterios del inconsciente por el otro, son el punto de partida.  Basta leer, incluso, los títulos de las  obras para entendersu postura espiritual. Deben haber sido los paisajes que Xul “imaginó” en su “ilusionado” viaje a Oriente en busca quizá, hasta de un encuentro con el mundo Tibetano, pues hay mucho en ellos de las montañas, desiertos y lamaserios del Tibet (tal vez habría tenido también, como parece ser el caso de Batlle Planas, algún contacto con la doctrina de Gurdjieff, que se extendía novedosa en aquellosaños).
Todo lo que él hacía apuntaba a querer unir este mundo desintegrado, fue un idealista que quería ver un mundo perfecto, el mundo perdido y anhelado, imaginado siempre como el futuro, un mundo donde el hombre se hermanara, donde no se encontrara separado hasta por los idiomas.  Así interesándose enormemente por la lingüística (hablaba más de ocho idiomas) se convirtió en un filólogo y llegó acrear idiomas como el “Neocriollo” para América Latina o la “Panlengua” para todo el mundo.

para Xul el mundo es misterio que se descifra, si quiera parcialmente, a través de la imagen simbólica mítica, onírica. 

Xul utiliza números y símbolos

La comunicación entre los seres fue fundamental para Xul

Xul utiliza en su pintura símbolos tomados de las más diversas tradiciones, como la china o lahindú; también usa el simbolismo de las religiones egipcia, azteca, cristiana y judía, el de la cábala, el tarot y la astrología. Xul era un estudioso de la numerología, por eso los números adquieren un significado especial en su obra.
Por su mismo carácter convencional, el símbolo es polisémico: su significación puede variar en las diversas culturas o incluso en una misma cultura (por ejemplo, elcolor blanco puede significar "paz" o "alegría"). También depende del contexto en el que está inserto y de la percepción de cada sujeto. En un artista como Xul Solar, esa percepción dio como resultado una producción muy variada y compleja. Mediante la interpretación de algunos de los símbolos que utiliza podemos acercarnos a su obra artística, pero esto no implica el conocimiento cabal de ella.Aquí queremos darte algunas herramientas para que luego profundices, si te interesa, el estudio de la obra de este gran pintor argentino.
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