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CAPITULO II: MARCO TEORICO CONCEPTUAL DEL PROBLEMA













2.1 ANTECEDENTES HISTÓRICOS
2.2.1 El matrimonio.
Históricamente, el hombre ha tenido la necesidad de agruparse; y asi como se fueron formando las relaciones reciprocas entre los humanos.
(Del latín: matrimonĭum) Unión de hombre y mujer concertada mediante determinados ritos o formalidades legales. Con un reconocimiento social,cultural y jurídico, que tiene por fin proporcionar un marco de protección mutua o de protección de la descendencia. En ocasiones los cónyuges (o uno de ellos) pueden desear deshacer el vínculo matrimonial, lo cual se lleva a cabo, si en la legislación está permitido, a través de la figura del divorcio.
El matrimonio es una institución social que crea un vínculo conyugal entre sus miembros. Estelazo es reconocido socialmente, ya sea por medio de disposiciones jurídicas o por la vía de los usos y costumbres. El matrimonio se establece entre los cónyuges y en muchos casos también entre las familias de origen de éstos, se da una serie de obligaciones y derechos que también son fijados legalmente que varían, dependiendo de cada sociedad. De igual manera, la unión matrimonial permitelegitimar la filiación de los hijos procreados o adoptados de sus miembros, según las reglas del sistema de parentesco vigente.
Por ser una institución sumamente extendida en el mundo, aunque no de modo universal, la definición del matrimonio es materia de diversas disciplinas. Desde el punto de vista del derecho occidental, el matrimonio constituye una unión de dos personas que tiene por finalidadconstituir una familia.
2.2.2. La familia.
(Del latin fames) Significa hambre. Sociológicamente la familia es un conjunto de personas unidas por vínculos de afinidad derivados del establecimiento de una unión reconocida como el matrimonio, unión entre dos personas.
La familia es la primera y fundamental escuela de la sociedad como comunidad de amor, encuentra en el don de sí mismo, la ley que la rigey hace crecer. El don de si, que inspira el amor mutuo de los esposos, se pone como modelo y norma que debe haber en las relaciones entre hermanos y hermanas y entre diversas generaciones que conviven en familia. La comunión y la participación vivida cotidianamente en la casa, en los momentos de dificultad, representa la pedagogía más concreta y eficaz para inserción activa, responsable y fecundade los hijos e hijas en el horizonte más amplio de la sociedad.
2.3. Desintegración familiar o divorcio.
Con el advenimiento de la Revolución Francesa y las ideas de libertad e igualdad, el enfoque sobre la familia fue radicalmente diferente, introduciendo conceptos como la disolución del matrimonio y la diferenciación entre familia natural y familia legítima; y se crearon los primeros tribunalesde familia que ejercen jurisdicción para resolver discrepancias entre padres e hijos. La concepción del matrimonio como contrato civil trae consigo el divorcio.
Los primeros casos de desintegración familiar  datan de la Edad Media, una época en la que la no existía protección, ni por las leyes, ni por las costumbres, y el matrimonio no podía ser disuelto, no eran inusuales las separaciones demutuo acuerdo.
“Documentos fechados en 1431, ante el notario de la ciudad de Parma, en el cual se deja constancia que una señora residente en Roma llamada Pasquina Meteoli, de común acuerdo con su marido, Simone de Matrezzo, Ambos, por su voluntad, y ante esta situación, acordaron la separación”.
La separación o divorcio; aunque se cree que los individuos se unen en matrimonio con el fin de estarvinculados a otra persona durante el resto de sus vidas, las tazas de divorcio han aumentado considerablemente desde que se produjeron facilidades legales.

Factores que ocasionan la desintegración familiar.

El machismo.
El machismo engloba un conjunto de actitudes, conductas, prácticas sociales y creencias destinadas a justificar actitudes discriminatorias contra las mujeres, conductas...