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LA PINTURA
La pintura es una de las expresiones artísticas humanas más antiguas y una de
las siete Bellas Artes. En la estéticao teoría del artemodernas la pintura está
considerada como una categoría universal que comprende todas las
creaciones artísticas hechas sobre superficies. Una categoría aplicable a
cualquier técnica o tipo de soporte físico o material, incluyendo los soportes o
lastécnicas efímeras así como los soportes o las técnicas digitales.
Una pintura es el soporte pintado, sea un muro, un cuadro, o una lámina. La
palabra pintura se aplica también al color preparado para pintar, asociado o no
a una técnica de pintura, en este sentido es empleado en la clasificación de la
pintura atendiendo a las técnicas de pintar, por ejemplo: «pintura al fresco» o
«pintura al óleo».
Laspinturas son obras de arte, atendiendo a su sentido estético Ernst
Gombrich dice que:
No hay nada de malo en que nos deleitemos con la pintura de un paisaje
porque nos recuerda nuestra casa o en un retrato porque nos recuerda un
amigo, ya que como hombres que somos, cuando miramos una obra de arte
estamos sometidos al recuerdo de una multitud de cosas que para bien o para
mal influyen sobre nuestrosgustos. (Gombrich, Historia del arte - 2002)

Pintura Virreinal
Las diferencias entre el simbolismo andino (basado en una concepción
geométrica de la realidad) y el realismo español no permitieron una adecuada
interpretación de las obras producidas antes de la llegada de los peninsulares.
La tradición de la que provenían los españoles no exigía un conocimiento
previo de los elementos, bastabamirar la pintura para entender el mensaje del
autor. En cambio, la tradición andina exigía un conocimiento de los símbolos
que muchas veces estuvieron restringidos a un sector elite. Fue esta falta de
entendimiento la que llevó a los españoles restarle importancia a las obras
producidas por los andinos y lo que los condujo a destruirlos en su mayoría.
Tan solo quedaron los quipus y algunos uncus contocapus como muestra de la
complejidad simbólica del mundo andino.

Ante esta situación, los indígenas fueron apropiándose poco a poco del
lenguaje artístico traído por los españoles. Otros, los más hábiles, lograron
plasmar sus creencias en pinturas representativas de la sagrada familia,
superponiendo para ello elementos andinos sobre figuras sagradas.
Las pinturas jugaron un rol importantedespués del primer desencuentro entre
las tradiciones españolas e incaicas. Los peninsulares se dieron cuenta de este
gran obstáculo y decidieron romper la falta de comunicación entre ambos
grupos utilizando la pintura. En la etapa de evangelización los cuadros de la
sagrada familia, de Cristo crucificado, de santos y mártires fueron utilizados
como herramientas para la enseñanza de la fe católica.Así, durante la segunda
parte del siglo XVI, la pintura al igual que otras manifestaciones artísticas
fueron monopolizadas por la iglesia. Con el afán de una mejor evangelización
encargaban muchos cuadros con temas específicos (alusivos a la sagrada
familia, pasión de Cristo, etc.) a los más importantes talleres andaluces y
sevillanos.
En estos trabajos se nota la influencia del renacimientoitaliano. La época de
mayor auge de esta tendencia fue cuando llegó al Perú el jesuita Bernardo Bitti.
Desde 1575 difundió su obra por todo el virreinato, a pesar de que su taller se
encontraba en Lima. Bitti fue el primero de una serie de pintores extranjeros
que llegaron al Perú para ponerse al servicio de la iglesia. Junto al maestro
jesuita Bernardo Bitti destacan, dentro de la corriente italianallegada al Perú,
Mateo Pérez de Alesio y Angelino Medoro.
Con los años, la iglesia optó por el naturalismo y por el realismo descriptivo, tal
vez prefigurando la escena local para la llegada del barroco. En este tránsito el
antimanierismo y contramanierismo fueron utilizados con fuerza entre los
pintores locales. El antimanierismo apeló a crear mayor sensibilidad a través de
los efectos visuales...