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ABSOLUTISMO JURIDICO UN SINTAGMA POR ACLARAR.
“Esto se define como un sustantivo y un adjetivo pero una conjunción no común. Se está de hecho hablando y se habla comúnmente de absolutismo poniéndole la cualificación de político, religioso, cultural, pero nunca de jurídico.”
Esto es lo que pone el autor definiendo lo que es el absolutismo jurídico, del cual, Grossi, no está muy del todo seguro.La conjunción no solamente aparece inusitada, también como singular y poco comprensible. Se habla también de que la baja retórica de los lugares comunes de la cultura en el que asigna el rostro de un mundo de conquistas libertarias, edad de libertades, edad de derechos.
No hay nadie que quiera desmentir esto, ya que permanece de manera importante en la historia de la civilización moderna. A suvez, hay también otras partes o “caras” escondidas, que por lo general han sido descuidadas o ignoradas, que hay que iluminar hasta que obtengamos un resultado de una plena historización, y no como en el pasado, con los pintores que hacían pintoras muy poco atractivas.
Esto, por su parte, para los amantes de las oleografías manieristas, sería visto como una desacralización. Estos amantes de lapintura, estaban acostumbrados a llevar ofrendas sobre altares consolidados.
Aunque por el contrario, esto nos llevaría a una visión más compleja, y más crítica.

UNA RIQUEZA SINGULAR: LA LIBERTAD DE LA MIRADA DEL HISTORIADOR DEL DERECHO.

Una parte de esta libertad, a modo del autor, es el papel.
Se dice que goza de una singular riqueza, porque está en él manipular con desenvoltura la vida y lamuerte: La vida en su extensa plenitud, en su balance enteramente realizado y la muerte, no tanto como un vacío sino como algo vital.
Es vista como algo singular, pero también como algo grande, que es algo que se apropia de expresarse en su totalidad, que no está tanto limitado de hechos individuales.
Goza también de una libertad, que surge desde la seducción del presente y del pesado vínculo con lohasta ahora vigente. Esto es relativo, ya que si nosotros queremos es una pobreza absoluta la de un historiador, igual que la de un monje , ¿por qué? Porque no se tienen satisfacciones ni halagos, aunque también monda desde las grandes arideces que vienen de los lazos de lo cotidiano; una pobreza que, para él es una pureza de la mirada, libre del paisaje, y proyectado en una dimensiónextrasensible, y debido a esto, también una plenitud espiritual.
Se le ve como un personaje rico y libre, pero gracias a su pobreza tiene propiamente el privilegio de asumir una función estimulante, muy crítica.

EL ABSOLUTISMO JURÍDICO MODERNO COMO ECLIPSE DEL PLURALISMO.

En 1988, Europa estaba en las celebraciones del bicentenario de la Revolución Francesa y de la “Declaration des Droits” (declaración dederechos)
Por esto mismo, Paolo Grossi, en ese tiempo y según él, fue el primero antes que nadie, en completa soledad de hablar de absolutismo jurídico.
De nuevo hace énfasis en el absolutismo jurídico, y lo ve como un esquema interpretativo, que tendía de hecho a sacar a la luz también las indudables consecuencias negativas de las concepciones jurídicas burguesas. Estas causas negativas casisiempre han estado como desconocidas.
El grito de la Marsellesa y los morteros disparados por las cartas de derechos han impedido tantas veces advertir cuánto hay de coartante y no natural en el gran proceso de panlegislación y codificación de los siglos XVIII y XIX.
El Estado Llano en el poder tiene merito, no secundario de haber intuido que todo el derecho interesa al detentador del poder político, yque a su vez es un monopolio de la producción jurídica.
Para el historiador, absolutismo jurídico significa algo más allá que todo lo señalado anteriormente, sino significa aridez. Hay monismos que impiden una visión pluriordenamental, y como consecuencia, pluricultural, concibiendo un solo canal histórico. La regla, la norma, se generan en aquel solo curso.

ABSOLUTISMO JURÍDICO: VALOR...