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Cambios históricos y conflictos éticos: una reflexión sobre el cambio social y el conflicto entre valores al analizar la situación actual de las mujeres.
Urania A. Ungo M.

La movilización de las mujeres a lo largo de todo el Siglo XX y en particular la acción del feminismo durante las tres últimas décadas han producido una indiscutible nueva existencia en los escenarios latinoamericanos: lapresencia activa de la lucha de las mujeres por sus derechos y los cambios sociales y culturales - conflictivos, ambivalentes, problemáticos- que hoy son evidentes.
En lo que sigue se intentará aproximarse a establecer la relación entre los cambios protagonizados por las mujeres en los últimos treinta años, con los cambios en las concepciones del mundo de nuestras sociedades, vale decir con laevidente trastocación de códigos éticos y sus manifestaciones expresas, con el objeto de ir reflexionando como han procesado – y procesan- las sociedades latinoamericanas tales fenómenos y como ellos, a su vez, se expresan en las representaciones y visiones sociales y en consecuencia hasta que punto hoy nos encontramos con cambios evidentes en el tejido que conforman las prácticas cotidianas, lasrelaciones entre los géneros y la vida social misma.
La idea central consiste en afirmar que los cambios sociales (económicos, políticos, culturales y simbólicos) protagonizados por las mujeres en Nuestra América y en el mundo, han generado a su vez cambios en la visión tradicional y autoritaria que preside las concepciones del mundo particularmente en la América Latina y el Caribe.
Esos cambioshan impugnado, de hecho, los valores, las concepciones, las representaciones y las prácticas sociales. Han producido –a la vez que son producto- nuevas subjetividades e identidades de género, donde lo viejo y lo nuevo coexisten en lucha, abierta o velada. Cuestionada esa visión, han sido afectados por dichos cambios la moral, la moralidad, los códigos y criterios y el nivel en que son juzgadostales actos, el nivel ético.
Sostengo que el universo de las concepciones del mundo y los valores que las presiden, son hoy, el territorio de una vasta e intensa lucha ideológica y moral, cuyas tensiones se expresan de múltiples modos y que ello, éstas tensiones, está presente en todos los ámbitos de la vida social.
Y que todo ello, se evidencia de distintas formas y en diversos niveles, que vandesde los mensajes que difunden los medios de comunicación de masas, en las canciones populares, en las relaciones familiares y cotidianas y hasta en la literatura y en las nuevas figuras ideológicas que pueblan los productos culturales que se elaboran hoy en el continente.
Es importante decir que tal intento implica necesariamente una visión que rompe fronteras disciplinares, que supone crucescategoriales y construye un objeto conceptual que permite de algún modo aproximarse a lo inmedible. Son inmedibles las nuevas relaciones y prácticas sociales que se han ido produciendo dados los cambios protagonizados por las mujeres. Es, sin embargo, visible que los viejos y tradicionales códigos morales latinoamericanos, presididos por valores patriarcales no alcanzan a dar cuenta completa de losnuevos problemas éticos. Problemas éticos que enuncian luchas entre valores – particularmente éticos- y que se manifiestan como una moralidad en transición, contradictoria, ambivalente y a veces hasta paradójica; todo ello con enormes costos existenciales para todas las personas y en particular para las agentes y protagonistas de tales cambios, las mujeres.
Desde ésta perspectiva, el conceptocentral, es que tales cambios expresan cambios de valores, vale decir conflicto entre valores y en absoluto son producto del ejercicio de la “moralidad dudosa”. Con ello quiero decir que no son el acto picaresco de burlar las normas y códigos vigentes y salir indemne –de larga data en la historia de la literatura sobre todo ibero y latinoamericana-, sino su puesta en cuestión, su cuestionamiento e...