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Número 9, Año 2012

RESUMEN
En este ensayo sobre la obra de Bertrand Russell se hace un estudio
de su pensamiento con el propósito de revelar la importancia de su
teoría pedagógica para el desarrollo de la sociedad. Su concepción de
la enseñanza, diseminada en diversos libros y ensayos, no fue expuesta
de forma sistémica. El lector tiene ante sí un texto que es fruto de la
vertebración de susideas centrales sobre la educación, expresadas a lo
largo de décadas, las cuales se ofrecen aquí sintetizadas con el fin de
mostrar el fundamento que articula el corpus teórico de su magisterio.
Palabras clave: educación, método, libertad, ciencia, cultura, civilización
ABSTRACT
This article on Bertrand Russell’s essays provides a research on
his thinking, focusing on the significance of theauthor’s pedagogical
theory for the development of society. Russell’s concept of education was
disseminated in many books, but it was not presented as a system. This
text is an attempt to structure his main ideas on education –expressed
throughout decades- and offer them now summarized, with the aim of
revealing the foundation of the theoretical corpus of his teaching.
Keywords: education, method,freedom, science, culture, civilization

Letral, Número 9, Año 2012

La pedagogía de Bertrand Russell
Diana María Ivizate González (Universidad Politécnica
de Valencia)

Toda la obra del humanista y científico Bertrand Russell estuvo inspirada por una vocación magisterial encaminada a generar una nueva forma
de pensar y vivir. Ya fueran sus investigaciones en el terreno de la lógicamatemática, lafilosofía, o la divulgación científica, en ellas se trasluce su
constante preocupación por la educación del ser desde una sabiduría capaz
de asumir y enfrentar los desafíos que cada época impone al individuo. La
honestidad y el rigor intelectual con que estudió el pasado y presente de
la civilización dotan a su pensamiento de un valor cargado de actualidad,
donde sus ideas permanecen vigentesofreciendo importantes reflexiones
teórico-prácticas para la enseñanza y edificación de un mundo mejor.
El interés de Russell por los métodos de María Montessori, Margaret
McMillan o el psicoanálisis, pese a sus reparos frente algunos postulados
freudianos, contribuyen a desarrollar en él la certeza de que cualquier “esperanza de reconstrucción social” ha de partir de la educación (Vease Russell 1975:119). En La conquista de la felicidad (1930), al mostrar la deshumanización de una sociedad que teniendo los recursos para ser diferente,
feliz, no lo es, fundada en falsas creencias y sumida en una malentendida
cultura del éxito, realiza una observación que será rectora de su ideario
pedagógico: “No existe ninguna satisfacción definitiva en el cultivo de un
único elemento de la naturaleza humana aexpensas de todos los demás”.
La armonía del hombre consigo mismo y su entorno ha de procurarse con
una educación adecuada en la que no se excluya el sentido de las cosas
dentro de los fines de la vida misma (Russell 2003: 21). Este aprendizaje
empieza en la infancia a la que otorgó una influencia decisiva en el destino
futuro de la personalidad. De ahí que plantee en Sobre educación (1926)
que“la misión de la educación primera consiste en educar los instintos de
modo que puedan producir un carácter constructivo y no destructivo”. La
sensibilidad, la inteligencia, el valor y la vitalidad son estimados inherentes a un carácter ideal distinguiendo los nexos entre la educación del
carácter y la educación de la inteligencia al establecer que “una moralidad
verdaderamente robusta sólo puedeafirmarse por el conocimiento completo de lo que ocurre realmente en el mundo” (Russell 1998: 70, 179, 261). La
praxis ha de modelar el imaginario cognoscitivo del niño en un ambiente
de bondad, afecto y sinceridad, en los que el ejemplo inmediato incide
tanto en la conciencia presente como en la conducta futura. Russell traza
el período de la maduración del carácter del niño:

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