100 años de soledad

Cien años de soledad prolonga y magnifica el mundo imaginario erigido por los cuatro primeros libros de García Márquez, pero significa también una ruptura, un cambio cualitativo de esa realidad secay áspera, asfixiante, donde transcurren las historias de La hojarasca, El coronel no tiene quien le escriba, La Mala Hora y Los funerales de la Mamá Grande. En la primera novela, este mundo aparecíadescrito como pura subjetividad, a través de los monólogos torturados y fúnebres de unos personajes sonámbulos a los que una borrosa fatalidad persigue, incomunica y precipita en la tragedia. Macondoera todavía, como el condado de Yoknapatawpha de Faulkner, como el puerto de Santa María de Onetti, un territorio mental, una proyección de la conciencia culpable del hombre, una patria metafísica. Enlos libros siguientes, este mundo desciende de las nebulosas alturas abstractas del espíritu a la geografía y a la historia. El coronel... lo dota de sangre, músculos y huesos; es decir, de unpaisaje, de una población, de usos y costumbres, de una tradición, en los que, inesperadamente, se reconocen los motivos más recurrentes del costumbrismo y criollismo americanos, pero utilizados en unsentido radicalmente nuevo: no como valores sino como desvalores, no como pretextos para exaltar el “color local”, sino como símbolos de frustración, de ruindad y de miseria. El famoso gallo de lidia queatraviesa, rumboso y encrespado, la peor literatura latinoamericana como apoteósis folklórica, cruza metafóricamente las páginas que describen la agonía moral del coronel que aguarda la imposiblecesantía, encarnando la sordidez provinciana y el suave horror cotidiano de América. En Los funerales de la Mamá Grande y en La mala hora, Macondo (o su álter ego, “el pueblo”) adquiere una nuevadimensión: la mágica. Además de ser un recinto dominado por el mal, los zancudos, el calor, la violencia y la pereza vegetal, este mundo es escenario de sucesos inexplicables y extraños: llueven pájaros del...