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1. Orígenes de la Bioética
Introducción
Llama fuertemente la atención que consultando internet sobre el concepto "Ética", se
encuentren en la red millones de páginas que se ocupan del argumento. Es un claro signo del
interés que en nuestros días suscita este tema. Hojeando algunas de estas páginas he
encontrado como autores señalados y sus conceptos fundamentales, los siguientes: Hans
Jonas, quenos habla de la Ética del límite, Raimundo Panikar, que se refiere a la Ética
participada, Edgar Morin que sostiene la Ética de la tierra como patria, Juliano Pontara que
describe la Ética del rostro, varias ONGs que se centran en la Ética del Desarrollo sostenible, la
UNESCO que sostiene la Bioética del consenso, pluralista, pluricultural, de procedimientos,
sustitutiva de la Ética médicatradicional. Y en especial, de ello hablaremos más
detenidamente, "El Nuevo Paradigma ético".
Los conceptos claves y nueva terminología que se perfila son entre otros los siguientes: virtual,
globalización, redes multimediales y educación, hipertextos éticos, censura, privacidad,
comunidad virtual, ciudadanía activa, pluridisciplinariedad, transparencia, participación,
comunicación, diversidad cultural,Ética de resultados, Ética pragmática, Ética global, Ética
universal, etc.
En especial se insiste en la necesidad de una Ética global pues nos encontramos en la época
de la globalización. Hay una circulación cada vez más creciente, a través de las fronteras
políticas y geográficas de gente, capitales, mercancía, información. Hay nuevas tecnologías en
las que descuella la informática, y laestandarización productiva y financiera.
Consecuentemente han crecido las relaciones sobre territoriales, hay una densidad de redes
tansnacionales, se ha mundializado el capitalismo de libre mercado, se exigen nuevas
relaciones económicas, financieras, sociales, políticas, culturales y por supuesto también
éticas. Por esto ahora se apunta a la Ética global y se afirma por algunos que la antigua Ética
no escapaz de normar el nuevo mundo que está brotando. Esta nueva Ética será a la medida
del mundo tecnológico actual, y no a la medida de épocas pasadas. Se prevé una Ética a la
medida del hombre, que por supuesto no lo trascienda y se quede en su mismo plano sin
aceptar antiguos mitos ya superados de seres superiores que norman la conducta humana.
Dentro de estas coordenadas intentamos ahoraadentrarnos en los problemas que hoy
presentan las nuevas Bioéticas.
1. Algunos datos sobre los orígenes de las Bioéticas.
Podríamos encontrar el origen de la Bioética en el libro de Giuseppe Antonelli, escrito en 1891
y que titulaba "Medicina Pastoralis in usum Confessariorum". En el siglo XX aparecen muchas
Deontologías médicas, y no cabe duda que Pío XII con todos sus discursos a los médicos, es
unprecursor de la moderna Bioética.
El que empieza a tratar cuestiones de Bioética desde un punto de vista subjetivo es J. Fletcher
que en 1954 publica su libro "Moral and Medicine". La novedad de este libro es que en lugar de
seguir el método tradicional de acuerdo al cual los mandamientos de la ley de Dios daban la
pauta para actuar, ahora él habla más bien de los derechos humanos sacandoconclusiones
contrarias a los mandamientos, por ejemplo, diciendo que se tiene derecho a controlar los
nacimientos, por tanto se legitiman los anticonceptivos. Tiene como principio que no se puede
ver en los acontecimientos la norma o voluntad de Dios, y que por tanto cada quien proceda
como crea conveniente.
Algunos ponen el origen de la Bioética todavía antes, en el proceso de Nüremberg, 1947,
cuando secondena a los criminales nazis por los experimentos genéticos. Otros piensan que
empezó propiamente la bioética cuando se puso sobre el tapete el problema de los primeros
transplantes y de la donación previa de órganos, especialmente cuando el transplante de
corazón hecho por el Dr. Barnard en diciembre de 1967. Para otros, cuando se comienza a
discutir sobre los problemas del recién descubierto...