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CONCEPTOS, CAUSAS Y GRADOS DE OBSESIÓN
(1ª PARTE)
Como consecuencia de la inferioridad moral de la población de nuestro planeta, son muy numerosos los Espíritus inferiores que habitan el plano de los encarnados. La acción de estos Espíritus, capaces de influir en nuestros pensamientos y actos, constituye una parte integrante de las dificultades enfrentadas por la Humanidad. Uno de los resultadosde esa acción negativa es la obsesión, que puede definirse como «(…) el dominio que algunos Espíritus logran adquirir sobre ciertas personas. (…)» En la Génesis, Kardec define a la obsesión como «(…) la acción persistente que un espíritu malo ejerce sobre un individuo. (…)» Esa acción puede variar desde una simple influencia moral hasta una perturbación completa del organismo bastante perjudicadapor la obsesión.
Los Espíritus obsesores obran, al principio, de manera sutil, interfiriendo gradual y progresivamente en la mente del Espíritu encarnado, pudiendo alcanzar situaciones extremas de completo dominio. Esa acción puede ser reconocida, al comienzo, como una fuerza psíquica que interfiere en los procesos mentales, una voluntad dominada por otra voluntad o una inquietud creciente sinmotivo aparente. (04)
De la misma forma que las enfermedades orgánicas se instalan donde existe carencia en los mecanismos de defensa, la obsesión se manifiesta en las mentes cuyas imperfecciones morales del pretérito y del presente dejan marcas profundas en el Espíritu.
No obstante ello, algunos vicios deben ser incluidos entre los factores que favorecen la obsesión, por constituir un daño para elcuerpo y para la mente:
El alcoholismo, por las consecuencias orgánicas, morales y sociales que acarrea, es el vehículo de obsesiones crueles, que permite a alcoholatras no encarnados, el parasitismo, con serias lesiones en la organización fisio-psíquica.
Las drogas, que actúan sobre el sistema nervioso, permitiendo que afloren
impresiones del pasado, que mezcladas a las frustraciones delpresente, desequilibran la emotividad, ofreciendo un amplio campo de acción para los no encarnados con desesperación emocional.
La sexualidad desequilibrada, permite la sintonía de conciencias no encarnadas, que viven en una indescriptible aflicción y que se hospedan en las mentes encarnadas, absorbiendo energías vitales y generando obsesiones degradantes.
La glotonería, la maledicencia, la ira, loscelos, la envidia, la avaricia, y el egoísmo son igualmente carreteras de acceso para Espíritus de naturaleza inferior que, en un proceso de sintonía, se deleitan con nuestras imperfecciones, influyendo en nuestros pensamientos y en nuestros actos. Esa influencia, en tanto no sea combatida o neutralizada, se torna cada vez más persistente, transformándose en un proceso obsesivo.
NOTA: Además de lasobras citadas en las referencias bibliográficas, sugerimos la lectura de la serie André Luiz, para mayores informaciones acerca del tema obsesión.


CONCEPTO, CAUSAS Y GRADOS DE OBSESIÓN
(2ª PARTE)
Hemos visto que la obsesión puede ser entendida como el dominio que algunos
Espíritus de naturaleza inferior, pueden ejercer sobre ciertas personas. Ese dominio presenta grados diferentes, resultando, deahí efectos que también son diferentes, en grado y complejidad. Las principales variedades de obsesión son la obsesión simple, la fascinación y la subyugación. En el estudio de la mediumnidad, Kardec definió como sigue las variedades de obsesión: OBSESIÓN SIMPLE - se verifica cuando un Espíritu moralmente inferior se impone a un médium, se entromete en las comunicaciones en contra de la voluntaddel médium, impide que este se comunique con otros Espíritus y
sustituye a los Espíritus que son evocados. Cualquier Médium, especialmente cuando le falta experiencia, puede ser engañado por Espíritus mal intencionado. Sin embargo, lo que caracteriza la obsesión simple es la persistencia de un Espíritu en perturbar las comunicaciones y la dificultad que el médium encuentra para librarse de ese...