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bre en la época en que Freud escribía. Ciertos principios, como el del determinismo psíquico, la existencia
de una actividad inconsciente, el significado y la importancia de lossueños y de las "asociaciones libres",
el significado de la neurosis como conflicto dinámico de fuerzas que se da en el individuo, y la existencia de ciertos mecanismos—represión, proyección,
compensación, sublimación, reacción, transferencia y
racionalización— constituyen puntos firmes que los
"neopsicoanalistas", cualesquiera que sean susdivergencias sobre otras cuestiones, aceptan como aportes definitivos de la teoría psicoanalítica originaria
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En cambio, estos autores rechazan la orientación biologista de Freud ylas consecuencias que ella implí-
citamente trae en su doctrina. Se recuerda que ese
predominio de la biología respondía precisamente a
una orientación general de lasciencias sociales de
principio de siglo, que fue superada luego en favor
de una posición que veía en la sociedad y la cultura
fuerzas no menos poderosas para moldear al hombre
quelos factores biológicos. Tampoco están dispuestos los neopsicoanalistas, o por lo menos algunos de
ellos, entre los cuales hallamos a K. Horney y a E.
Fromm, a aceptar el esquemamecanicista, que constituye sin duda el supuesto general dentro del cual se
mueve el pensamiento freudiano.
Toda esta labor crítica ha llevado a rechazar o a
modificardistintos aspectos de la doctrina psicoanalítica originaria. En primer lugar la teoría freudiana
de los instintos. Siguiendo concepciones prevalentes
en ese momento, Freud asumió comofactores explicativos de la conducta ciertos impulsos biológicamente
determinados, aceptando el supuesto de una "naturaleza humana" fija e invariable, y colocando al hom-