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Páginas: 3 (706 palabras)
Publicado: 29 de abril de 2015
Romanticismo
Algunas ideas sobre el
romanticismo del siglo XIX.
Romanticismo
1.
2.
3.
Reacción contra el culto a la
razón ilustrada.
Culto al YO: revalorización del
genio artístico.
Schiller:
El hombre es libre cuando juega
porque crea sus propias leyes.
Sólo el arte nos acerca a lo
inefable.
Romanticismo
4.
5.
6.
Añoranza de lo lejano e
inaccesible
Renace la conciencia cósmica:unidad de la naturaleza. La
naturaleza es un enorme YO (alma
universal)
Schelling:
Anula la separación entre espíritu y
materia.
Toda la naturaleza es expresión del mismo
Dios.
La naturaleza esun solo organismo vivo.
Hegel o el
idealismo de la
filosofía
Introducción
Idealismo deriva de “idea”
LO INFINITO
LO UNIVERSAL
Conocer es captar lo racional, es decir, lo
universal o laidea.
Contra Kant, Hegel sostiene que conocer implica la cosa
en su esencia absoluta.
Sólo lo ideal es tema de pensamiento. Luego, la
filosofía es idealista o no es filosofía.
1. Dialéctica
Hegelreconoció lo finito como irracional, como presencia
pasajera, como momento dialéctico en el devenir.
La realidad es dialéctica, es decir, es dinámica y en
perpetuo movimiento.
Afirmación
NegaciónAfirmación
Tesis
Antítesis
Síntesis
La dialéctica de la realidad significa que “nada es”: nada
permanece idéntico porque está en cambio y movimiento:
“Ser” es contradecir (negar) un seranterior y ser un
paso a un nuevo ser.
Semilla
Flor
Fruto
Niño
Joven
Adulto
Movimiento, transformación, tal es la razón del ser.
2. El saber absoluto
Según Hegel, existe el saber
absoluto (laverdad) y consiste
en mirar las cosas sub specie
aeternitatis.
Saber absoluto
Punto de vista de Dios
Filosofar es captar el ser de las cosas desde
la Idea absoluta.
3. Filosofía e historia
Filosofía
Lo inmutable
Historia
Lo mudable
Un saber único y
universal
Los diversos
sistemas filosóficos
La diferentes filosofías se contradicen sólo en
apariencia, pues son momentos históricos...
Algunas ideas sobre el
romanticismo del siglo XIX.
Romanticismo
1.
2.
3.
Reacción contra el culto a la
razón ilustrada.
Culto al YO: revalorización del
genio artístico.
Schiller:
El hombre es libre cuando juega
porque crea sus propias leyes.
Sólo el arte nos acerca a lo
inefable.
Romanticismo
4.
5.
6.
Añoranza de lo lejano e
inaccesible
Renace la conciencia cósmica:unidad de la naturaleza. La
naturaleza es un enorme YO (alma
universal)
Schelling:
Anula la separación entre espíritu y
materia.
Toda la naturaleza es expresión del mismo
Dios.
La naturaleza esun solo organismo vivo.
Hegel o el
idealismo de la
filosofía
Introducción
Idealismo deriva de “idea”
LO INFINITO
LO UNIVERSAL
Conocer es captar lo racional, es decir, lo
universal o laidea.
Contra Kant, Hegel sostiene que conocer implica la cosa
en su esencia absoluta.
Sólo lo ideal es tema de pensamiento. Luego, la
filosofía es idealista o no es filosofía.
1. Dialéctica
Hegelreconoció lo finito como irracional, como presencia
pasajera, como momento dialéctico en el devenir.
La realidad es dialéctica, es decir, es dinámica y en
perpetuo movimiento.
Afirmación
NegaciónAfirmación
Tesis
Antítesis
Síntesis
La dialéctica de la realidad significa que “nada es”: nada
permanece idéntico porque está en cambio y movimiento:
“Ser” es contradecir (negar) un seranterior y ser un
paso a un nuevo ser.
Semilla
Flor
Fruto
Niño
Joven
Adulto
Movimiento, transformación, tal es la razón del ser.
2. El saber absoluto
Según Hegel, existe el saber
absoluto (laverdad) y consiste
en mirar las cosas sub specie
aeternitatis.
Saber absoluto
Punto de vista de Dios
Filosofar es captar el ser de las cosas desde
la Idea absoluta.
3. Filosofía e historia
Filosofía
Lo inmutable
Historia
Lo mudable
Un saber único y
universal
Los diversos
sistemas filosóficos
La diferentes filosofías se contradicen sólo en
apariencia, pues son momentos históricos...
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