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Universidad Peruana Unión


Facultad : Ingeniería y Arquitectura

E.A.P. : Ingeniería Ambiental

Asignatura : Biología

Profesor : Biólogo Mamani Cachicatarí German

Tema : Ensayo fundamentado científicamente
Sobre Mi postura sobre el origen de la Vida yCaracterizando un ser vivo de mi Localidad.

Presentado por : EDITH GOMEZ CHAVEZ






Contenido
1. el origen de la vida 42
1.1. Introducción 42
1.2. La creación según la biblia 53
1.3. El origen del termino 74
2. Principales argumentos creacionistas. 85
2.1. Astrofísica. 85
2.2. Física. 96
2.3. Geología. 106
2.4. Paleontología. 117
2.5. Biología. 117
2.6. Zoología. 128
3. Un poco de literaturacreacionista. 138
4. conclusión. 138
5. ORIGEN DE LA OVEJA 149
Características. 1510
5.1. 1710
5.2. Alimentación.   Son herbívoros, es decir que se alimentan de pastos y arbustos que encuentran en los lugares donde viven y especialmente del forraje que se prepara especialmente para ellas. 1811
5.3. Habitad.   La mitad de la población mundial de Ovejas se distribuye entre Asia y Oceanía, laArgentina ocupa el décimo lugar teniendo la producción del 2 por ciento mundial. 1811
5.4. Reproducción.   La gestación dura unos cinco meses, luego de los cuales la hembra para una o dos crías 1811
Bibliografía 1911


1. el origen de la vida

1.1. introducciónIntroducción
Antes de iniciar este trabajo, se debe saber que hay varios tipos de creacionismos, desde lo más fanático e intransigente hasta lomás abierto al mundo y a las ciencias, con todos los matices intermedios. En el mundo del protestantismo evangélico de Estados Unidos, se puede distinguir cuatro tipos principales de creacionismos, el creacionismo literalista "Young Earth", totalmente anticientífico y exclusivamente basado sobre la autoridad de los textos sagrados, y especialmente el libro de la Génesis, el creacionismo concordista"Old Earth" que se apoya sobre teorías y resultados científicos reconocidos, pero solamente cuando estos últimos no se oponen al orden descrito por el libro de la Génesis (se debe notar aquí que ambos grupos creacionistas rechazan globalmente la teoría de la evolución neo-darwiniana), el creacionismo finalista "IntelligentDesign", que admite el conjunto de las teorías y resultados científicos, perodentro de una óptica finalista, la naturaleza debiendo ilustrar la existencia de un diseño inteligente, y entonces de un Dios creador (aquí, la teoría de la evolución no está rechazada de entrada, pero aceptada con altivez), y el creacionismo teísta, que no hace intervenir la divinidad sino al momento de la creación del Universo, como primer motor en el sentido aristotélico, este último gran tipocreacionista siendo mucho más flexible, admitiendo sin restricción el conjunto de las ideas científicas, en particular la teoría de la evolución, y habiendo sido adoptado igualmente por ciertos pensadores destacados en el Vaticano, y especialmente por numerosos jesuitas.

Esta teoría da como principio de base la Creación del Universo y de la Tierra de manera instantánea por un Dios omnipotente,el Dios del Cristianismo. Esta creación, completamente descrita en el Libro de la Génesis de manera casi-científica, ha sido arreglada después durante seis días, de veinticuatro horas, para obtener el mundo en el estado como lo estamos observando actualmente. Dios ha poblado este mundo sucesivamente a lo largo de estos seis días con las plantas, los animales marinos y terrestres y finalmente, elsexto días, con una pareja humana, finalidad deseada por El en esta creación. Estos seres humanos son así los príncipes del Paraíso Terrestre, su lugar de vida, donde no tienen nada que justificar sino a Dios. Una consecuencia inmediata es que la edad del Universo debe ser de poca importancia, alrededor de diez mil años, para poder estar compatible con la cronología bíblica. Por lo mismo, Dios ha...