119 Simbolo Mexico
Páginas: 7 (1678 palabras)
Publicado: 19 de marzo de 2015
SIMBOLOGIA
por Fernando Arena A:.M:., MEXICO
La Simbología Desde Los Tiempos Antiguos
La naturaleza indómita, violenta, cíclica, transitoria, desató toda una serie de cuestionamientos acerca de los ¿porqués? de sus manifestaciones. El sentido religioso está probablemente ligado a la interpretación de la naturaleza, de acuerdo con Baruch de Spinoza la Natura naturata, se expande como Naturanaturans tratándose siempre de un Ser único que está en sí y se concibe por sí. Dibujos y pinturas de las cavernas prehistóricas, como reproducciones de animales fantásticos y sorprendentes, son indubitablemente parte de ritos mágicos destinados a atraer la abundancia y la fecundidad de los animales como objeto de caza. La religión del período neolítico, revela creencias en la magia, fe en lasupervivencia de las almas, así como también, la práctica de ritos sagrados y danzas. Se cree que en Asia en una época muy antigua, los sacerdotes enseñaban doctrinas religiosas mediante un lenguaje figurado y bajo una forma simbólica.
Los signos que desde tiempos milenarios ha elegido y utilizado el hombre para expresar una idea o un significado, nos hablan de la naturaleza humana, así como tambiénacerca de su origen y desarrollo. El signo contiene la simplicidad de trazo, con lo cual facilita la transmisión de su mensaje, apelando a la intuición del receptor. En las escuelas esotéricas de Mesopotamia, Egipto y Grecia, se estudiaron los signos, además de que éstos fueron motivo de iniciación.
La búsqueda de signos al comienzo de la humanidad, se deben a la necesidad de autoafirmación delhombre, ya que ésta ha sido una constante desde que el hombre es consciente de sí mismo. Cabe mencionar que algunos de los utilizados actualmente provienen del período neolítico.
Después de varios siglos, Egipcios, Caldeos o Sumerios utilizan los signos a manera de emblemas mágicos, ya que creían eran manifestaciones de un poder que se mantiene en secreto. Dicho simbolismo llega a Grecia,transformándose y adquiriendo una gran importancia dentro de los misterios eleusinos, así como también en los pitagóricos. Estas corrientes místico filosóficas que se proyectan desde Samos, influyen en las nuevas concepciones del Próximo Oriente. Gnósticos y judíos se influencian, y estos últimos crean la Cábala.
Específicamente, para los Sumerios cuya actividad principal era la construcción de templosy palacios, los cuales cabe mencionar, eran centros del quehacer cotidiano y representación del binomio Dios-Rey, sin la cual no podía existir la ciudad, la cual reflejaba al Macrocosmos dentro del cual interactuaba en armonía el microcosmos. Los símbolos como objeto de revelación mistérica y/o sabiduría innata los llevaron a construir la torre denominada como Zigurat, conocida en Babilonia como“La Casa de la Fundación del cielo y de la Tierra”. Ésta estaba orientada según los cuatro puntos cardinales, además de que en su construcción intervino la numerología sagrada, cabe señalar que representaba el centro exacto del espacio desde el cual la Suprema Fuerza Vital irradiaba su energía sobre la Tierra. Todo el conocimiento expresado por símbolos estaba reservado al Colegio de Iniciados.
Paralos mesopotámicos la palabra Templo tenía acepciones tales como: el “Monte Casa”, el “Vínculo entre Cielo y Tierra”. Por lo tanto el Templo era una montaña, pero de una manera cósmica, ya que cada uno de sus siete pisos estaba relacionado a un planeta, y el último de ellos representaba al sol y era de oro.
De la misma manera el Templo Masónico, como edificio material está destinado a celebrarcualquiera de los Cultos que se rinden a la Divinidad, donde los Iniciados celebran sus sesiones, y cuyo local debe estar perfectamente orientado, especialmente acondicionado y sublimemente consagrado. Respecto a esto el Templo representa simbólicamente al universo, partiendo desde el centro de la Tierra, extendiéndose hacia la bóveda celeste y así al infinito.
SÍMBOLOS PRINCIPALES
Existen...
por Fernando Arena A:.M:., MEXICO
La Simbología Desde Los Tiempos Antiguos
La naturaleza indómita, violenta, cíclica, transitoria, desató toda una serie de cuestionamientos acerca de los ¿porqués? de sus manifestaciones. El sentido religioso está probablemente ligado a la interpretación de la naturaleza, de acuerdo con Baruch de Spinoza la Natura naturata, se expande como Naturanaturans tratándose siempre de un Ser único que está en sí y se concibe por sí. Dibujos y pinturas de las cavernas prehistóricas, como reproducciones de animales fantásticos y sorprendentes, son indubitablemente parte de ritos mágicos destinados a atraer la abundancia y la fecundidad de los animales como objeto de caza. La religión del período neolítico, revela creencias en la magia, fe en lasupervivencia de las almas, así como también, la práctica de ritos sagrados y danzas. Se cree que en Asia en una época muy antigua, los sacerdotes enseñaban doctrinas religiosas mediante un lenguaje figurado y bajo una forma simbólica.
Los signos que desde tiempos milenarios ha elegido y utilizado el hombre para expresar una idea o un significado, nos hablan de la naturaleza humana, así como tambiénacerca de su origen y desarrollo. El signo contiene la simplicidad de trazo, con lo cual facilita la transmisión de su mensaje, apelando a la intuición del receptor. En las escuelas esotéricas de Mesopotamia, Egipto y Grecia, se estudiaron los signos, además de que éstos fueron motivo de iniciación.
La búsqueda de signos al comienzo de la humanidad, se deben a la necesidad de autoafirmación delhombre, ya que ésta ha sido una constante desde que el hombre es consciente de sí mismo. Cabe mencionar que algunos de los utilizados actualmente provienen del período neolítico.
Después de varios siglos, Egipcios, Caldeos o Sumerios utilizan los signos a manera de emblemas mágicos, ya que creían eran manifestaciones de un poder que se mantiene en secreto. Dicho simbolismo llega a Grecia,transformándose y adquiriendo una gran importancia dentro de los misterios eleusinos, así como también en los pitagóricos. Estas corrientes místico filosóficas que se proyectan desde Samos, influyen en las nuevas concepciones del Próximo Oriente. Gnósticos y judíos se influencian, y estos últimos crean la Cábala.
Específicamente, para los Sumerios cuya actividad principal era la construcción de templosy palacios, los cuales cabe mencionar, eran centros del quehacer cotidiano y representación del binomio Dios-Rey, sin la cual no podía existir la ciudad, la cual reflejaba al Macrocosmos dentro del cual interactuaba en armonía el microcosmos. Los símbolos como objeto de revelación mistérica y/o sabiduría innata los llevaron a construir la torre denominada como Zigurat, conocida en Babilonia como“La Casa de la Fundación del cielo y de la Tierra”. Ésta estaba orientada según los cuatro puntos cardinales, además de que en su construcción intervino la numerología sagrada, cabe señalar que representaba el centro exacto del espacio desde el cual la Suprema Fuerza Vital irradiaba su energía sobre la Tierra. Todo el conocimiento expresado por símbolos estaba reservado al Colegio de Iniciados.
Paralos mesopotámicos la palabra Templo tenía acepciones tales como: el “Monte Casa”, el “Vínculo entre Cielo y Tierra”. Por lo tanto el Templo era una montaña, pero de una manera cósmica, ya que cada uno de sus siete pisos estaba relacionado a un planeta, y el último de ellos representaba al sol y era de oro.
De la misma manera el Templo Masónico, como edificio material está destinado a celebrarcualquiera de los Cultos que se rinden a la Divinidad, donde los Iniciados celebran sus sesiones, y cuyo local debe estar perfectamente orientado, especialmente acondicionado y sublimemente consagrado. Respecto a esto el Templo representa simbólicamente al universo, partiendo desde el centro de la Tierra, extendiéndose hacia la bóveda celeste y así al infinito.
SÍMBOLOS PRINCIPALES
Existen...
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