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Páginas: 35 (8674 palabras)
Publicado: 27 de septiembre de 2015
JUSTICIA POPULAR, DUALIDAD ]>E PODERES
Y ESTRA'rEGIA SOCIALISTA *
Boaventura de Sousa Santos
(Facultad de Economia, Universidad de Coimbra)
Este trabajo parte de la constatación de que no existe una teoria marxista del Derecho y avanza una tentativa de expIicación ausente en las vicisitudes del movimiento obrero de 10s países capitalistas en 10s últimos cien
aiios. La reorientación estratégicaque se considera necesaria y urgente presupone una sustentación global donde la teoría del Derecho deberá ocupar
un l u ~ a rim~ortante.Este estudio Dretende ser una contribución modesta
a una"de laivias de acceso a ese tribajo de constmcción teórica. Partiendo
del concepto de dualidad de poderes tal como fue elaborado por Lenin y
Trotski, procura conferirle simultáneamente mayor rigor analític0 ymayor
flexibilidad estratégica, de cara a aplicar10 a acciones populares dirigidas
a sectores restringidos del aparato del Estado y sacando ejemplos de 10s
casos de justicia popular en Portugal durante 1:i crisis revolucionaria de
1974-1975. Yendo más lejos, intenta extender el concepto de dualidad
de poderes a situaciones no revolucionarias en las que el confíicto entre
el poder burgués y el poderobrero está de algún modo latente, dando como
ejemplo el desarrollo y la práctica de un Derecho paralelo, no oíicial, dentro
de 10s barrios de chabolas de N o de Janeiro.
* Este trabajo fue presentado originalmente al sirnposio sobre <(Disciplina Capitalista y el Principio del Derecho,,, organizado conjuntamente por la ctNational
Deviancy Conference), y la <
Fernando Ruivo y revisada por el autor. La traducción al casteliano fue revisada por Teresa Miralies y por Carlos Viladás.
Papers: Revista de Sociologia 13 (1980)
La afirmación de que no existe una teoría marxista del Derecho se ha
convertido casi en un lugar común,' aunque sea reconocida conmenor
frecuencia la existencia de algunas teorías marxistas contra el Derecho de
las que la más conocida seria la de Pashukanis. Ida razón usualmente invocada para este déficit teórico ha sido la de que tanto el propio Marx coma
Engels s610 hicieron referencias dispersas e incompletas (no sistemáticas)
al problema del Derecho en la sociedad capitalista.' Se me antoja, sin embargo, teniendo en cuentalas mutuas implicaciones de las cuestiones te61. Puede decirse 10 mismo respecto al Estado capitalista, a pesar de que, en
este terreno, se ha ido desarrollando desde la década de 10s sesenta ur1 vasto y sofisticado cuerpo de reflexión teórica marxista; 10 que no itnpidió a Althusser -un0 de
10s responsables principales, sin duda, de la renovación de 10s estudios marxistas sobre
el Estado- deafirmar incluso recientemente que uno existe realmente una teoria
marxista del Estado, (citado por GBran Therborn, aThe Travail of Latin American
Democracy,, New Left Review, 113-114, 72). Dentro de la inmensa bibliografia de la
última década sobre el Estado, habrá que seguir una selección de 10s estudios que
abrieron pistas importantes de investigación: N. Poul,antzas, Pouvozr Politique et
ClassesSociales de I'Etat Capitaliste (París: Masperó, 1968); C. Offe, Strukturprobleme des Kapitalistischen Staates (Frankfurt, 1972); E. Altvatet, ctZu einigen Problemen des Staatsinterventionismus)>, PROKLA 3, 1-53; R Miliband, The State in Capitalist Society (Londres, 1973); J. O'Connor, The Fiscul Crisis of the State (Nueva
York, 1973); P. Anderson, Lineages of the Absolutist Stare (Londres, 1974); J.Hirsch,
Staatsapparat und Reproduktion des Kapitals (Frankfurt, 1974); A. Negri, La Forma
Stato (Milán, 1977); G. Therborn, What does the Ruling Class do when it Rules?
(Londres, 1978); E. O. Wright, Class Crisis and the S/ate (Londres, 1978). Para el
importante debate en la Alemania Federal ver, por últin~o,V. Brandes y otros (organizadores), Handbuch 5 Staat, Frankfurt, 1977; una perspectiva...
Y ESTRA'rEGIA SOCIALISTA *
Boaventura de Sousa Santos
(Facultad de Economia, Universidad de Coimbra)
Este trabajo parte de la constatación de que no existe una teoria marxista del Derecho y avanza una tentativa de expIicación ausente en las vicisitudes del movimiento obrero de 10s países capitalistas en 10s últimos cien
aiios. La reorientación estratégicaque se considera necesaria y urgente presupone una sustentación global donde la teoría del Derecho deberá ocupar
un l u ~ a rim~ortante.Este estudio Dretende ser una contribución modesta
a una"de laivias de acceso a ese tribajo de constmcción teórica. Partiendo
del concepto de dualidad de poderes tal como fue elaborado por Lenin y
Trotski, procura conferirle simultáneamente mayor rigor analític0 ymayor
flexibilidad estratégica, de cara a aplicar10 a acciones populares dirigidas
a sectores restringidos del aparato del Estado y sacando ejemplos de 10s
casos de justicia popular en Portugal durante 1:i crisis revolucionaria de
1974-1975. Yendo más lejos, intenta extender el concepto de dualidad
de poderes a situaciones no revolucionarias en las que el confíicto entre
el poder burgués y el poderobrero está de algún modo latente, dando como
ejemplo el desarrollo y la práctica de un Derecho paralelo, no oíicial, dentro
de 10s barrios de chabolas de N o de Janeiro.
* Este trabajo fue presentado originalmente al sirnposio sobre <(Disciplina Capitalista y el Principio del Derecho,,, organizado conjuntamente por la ctNational
Deviancy Conference), y la <
Fernando Ruivo y revisada por el autor. La traducción al casteliano fue revisada por Teresa Miralies y por Carlos Viladás.
Papers: Revista de Sociologia 13 (1980)
La afirmación de que no existe una teoría marxista del Derecho se ha
convertido casi en un lugar común,' aunque sea reconocida conmenor
frecuencia la existencia de algunas teorías marxistas contra el Derecho de
las que la más conocida seria la de Pashukanis. Ida razón usualmente invocada para este déficit teórico ha sido la de que tanto el propio Marx coma
Engels s610 hicieron referencias dispersas e incompletas (no sistemáticas)
al problema del Derecho en la sociedad capitalista.' Se me antoja, sin embargo, teniendo en cuentalas mutuas implicaciones de las cuestiones te61. Puede decirse 10 mismo respecto al Estado capitalista, a pesar de que, en
este terreno, se ha ido desarrollando desde la década de 10s sesenta ur1 vasto y sofisticado cuerpo de reflexión teórica marxista; 10 que no itnpidió a Althusser -un0 de
10s responsables principales, sin duda, de la renovación de 10s estudios marxistas sobre
el Estado- deafirmar incluso recientemente que uno existe realmente una teoria
marxista del Estado, (citado por GBran Therborn, aThe Travail of Latin American
Democracy,, New Left Review, 113-114, 72). Dentro de la inmensa bibliografia de la
última década sobre el Estado, habrá que seguir una selección de 10s estudios que
abrieron pistas importantes de investigación: N. Poul,antzas, Pouvozr Politique et
ClassesSociales de I'Etat Capitaliste (París: Masperó, 1968); C. Offe, Strukturprobleme des Kapitalistischen Staates (Frankfurt, 1972); E. Altvatet, ctZu einigen Problemen des Staatsinterventionismus)>, PROKLA 3, 1-53; R Miliband, The State in Capitalist Society (Londres, 1973); J. O'Connor, The Fiscul Crisis of the State (Nueva
York, 1973); P. Anderson, Lineages of the Absolutist Stare (Londres, 1974); J.Hirsch,
Staatsapparat und Reproduktion des Kapitals (Frankfurt, 1974); A. Negri, La Forma
Stato (Milán, 1977); G. Therborn, What does the Ruling Class do when it Rules?
(Londres, 1978); E. O. Wright, Class Crisis and the S/ate (Londres, 1978). Para el
importante debate en la Alemania Federal ver, por últin~o,V. Brandes y otros (organizadores), Handbuch 5 Staat, Frankfurt, 1977; una perspectiva...
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