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Vol.6 No.1, 2006 –Versión Digital
Facultad de Educación- Universidad de Antioquia. Medellín, Col.

Acerca de dónde enseñaron Sócrates, Platón y Aristóteles
o sobre el silencio en los espacios dialogantes1
Hader Calderón Serna*
Elvia María González Agudelo*
Facultad de Educación, Universidad de Antioquia

Resumen:
En este artículo se describe el Gimnasio, la Academia y el Liceo como espacios
dondelos filósofos clásicos Sócrates, Platón y Aristóteles habitaron no sólo como
hombres que producían conocimientos sino como los grandes maestros que
fueron al utilizar la comunicación de sus saberes a través de la mayéutica, la
dialéctica y el diálogo de discusión científica. Seres y saberes, que aunque
optaron por el silencio ocupan un espacio pleno de voces en nuestros tiempos, ya
posmodernos.Palabras claves: Sócrates, Gimnasio, Mayéutica, Platón, Academia, Dialéctica,
Aristóteles, Liceo, Diálogo de discusión científica y Silencio.
Summary
This short essay describes the Gymnasium, the Academy and the Lyceum as the spaces where
Socrates, Plato and Aristotle inhabited as men producing knowledge but also as the great
teachers that they were in using respectively the mayeutic, the dialecticand the scientific
discussion dialogue. These human beings and this knowledge in spite of deciding for silence,
still occupy with their voices our already postmodern spaces.
Key Words: Sócrates, Gymnasium, Mayeutic, Plato, Academy, Dialectic, Aristotle, Lyceum,
Scientific Dialogue, Silence.

Desarrollo
¿Dónde enseñaron Sócrates, Platón y Aristóteles? La respuesta es muy sencilla, Sócrates en
elGimnasio, Platón en la Academia y Aristóteles en el Liceo. Pero ese espacio, como un
componente del proceso docente-educativo,2 se configura simbólicamente, es y a la vez
significa, muestra y oculta algo3, es un lugar donde habitan personas, un filósofo, el maestro
1

Este artículo surge de la Monografía titulada Recuperación del sentido originario de lo Académico
desde la Didáctica Universitaria,presentada por el estudiante Hader Calderón para optar por el título
de Especialista en Didáctica Universitaria y asesorado por la profesora Elvia María González Agudelo.
*

Profesores Facultad de Educación, Universidad de Antioquia.

2

Se hace referencia a la teoría didáctica de los procesos conscientes de Carlos Álvarez de Zayas
Se hace referencia a la Hermenéutica de la sospecha planteada porRicoeure

3

por excelencia y sus discípulos, los ávidos por ser en el mundo. Significa históricamente la
cultura humanista –heredada del Gimnasio y la Academia Platónica- y la cultura científica –
heredada del Liceo Aristotélico. Esto es lo que se muestra ¿pero qué se oculta? veamos:
Mientras el gimnasio, donde Sócrates desarrolló su actividad como filósofo, era un edificio
muy grande conmúltiples dependencias, la academia de Platón era una casa rodeada de un
gran jardín con plantaciones de olivos y plátanos, con un parque y un gymnasium, situada en
las afueras de Atenas; entre tanto el liceo de Aristóteles, parecía ser una combinación entre
las dos arquitecturas, ya que fue un edificio pero con una especie de parque con senderos
rodeados de árboles.
Si bien Sócrates enseñó en las callesde Atenas, se tienen registros históricos de que también
lo hizo en el gimnasio,4 única institución arquitectónicamente concebida por los griegos con
fines explícitamente educativos.
El Gimnasio viene de la voz latina gymnasium, en griego gymnasion, derivado de gymnos,
que significa desnudo5. Entre los griegos se entendía el gimnasio como un lugar donde el
cuerpo se desnudaba para hacerejercicios antes de recibir las enseñanzas de los filósofos.
El gimnasio estaba construido con diferentes espacios, a saber: la palestra, un campo de
deportes, el stadion o pista para las carreras, una sala para masajes, el vestíbulo, donde se
guardaban todos los implementos para la práctica de los diferentes deportes y donde los
atletas se desnudaban, una piscina de agua fría, para refrescarse después...