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El tono de los discursos y propuestas de
gobierno de aquellos primeros patriotas había
cambiado algunos grados:
De los afanes incendiarios ha pasado a esgrimir las
armas de la tolerancia y el bienestar común, Se solicita
poder local, pero se le rinde vasallaje al rey Fernando
VII, a las Cortes españolas y a las leyes municipales.
De esa manera, se revelaba como un movimiento
enmarcado en unacorriente autonomista americana
que, en lo profundo de su ser, aspiraba a seguir leal a la
monarquía.
Guardaba la esperanza de que se le concedieran un
sistema constitucional de gobierno y grandes cuotas de
libertad comercial.

Entre 2010 y 2024, tendremos ocasión de conmemorar el primer alzamiento
emancipador en la zona oriental salvadoreña:
El movimiento sansalvadoreño del 5 de noviembre
• Elsacrificio de las hermanas Miranda en 1812,
• La entrada en vigencia de la Constitución de Cádiz –origen de nuestra
historia constitucional-,
• La revuelta insurgente de enero de 1814
• La firma del Acta de septiembre de 1821
• La anexión al Imperio Mexicano,
• La suscripción de las otras dos actas libertarias
• La fundación de la República Federal
• El surgimiento del Estado salvadoreño y de sus trespoderes
componentes.

Entre estas luchadoras figuraron de
manera destacada las hermanas
(consideradas sensuntepecanas), María
Feliciana de los Ángeles Miranda y
Manuela, campesinas, quienes
realizaron una importante gesta
libertaria iniciada en la región del hoy
conocido como departamento de
Cabañas. La valentía de las hermanas
Miranda llegó al grado de que ellas
propalaron las noticias de loshechos
independentistas de la capital por la
campiña sensuntepecana.

Discusiones ejercieron poderosas influencias los pensamientos y acciones manifiestos en las revoluciones
estadounidense (1776) y francesa (1789), que tuvieron profundo impacto en los independentistas de toda
América con su Declaración de los Derechos del Hombre y las contribuciones humanistas de la Ilustración,
manifiestas en la“Enciclopedia” de Diderot y D’Alembert y en el “Contrato social” de Jean-Jacques Rousseau.

Revolución intelectual en el seno de la Real y Pontificia Universidad de San Carlos de
Borromeo, principal centro de formación superior en el Reino de Guatemala.
Los conocimientos revolucionarios procedentes de Europa brindaron una nueva
cosmovisión a los intelectuales locales que se educaban en laUniversidad de San
Carlos, a la vez que les proporcionó herramientas teóricas para abordar de manera
más crítica la realidad de las Intendencias que entonces formaban el antiguo Reino de
Guatemala.
Muchas de esas nuevas opiniones comenzaron a ver la luz en los periódicos
guatemaltecos “Gazeta de Guatemala”, “El editor constitucional” y “El amigo de la
patria”, dirigidos respectivamente por AlejandroRamírez, Justo Villaurrutia y los
doctores Pedro Molina y José Cecilio del Valle.

Inicialmente, no hubo un consenso para optar por la independencia, sino que más
bien las municipalidades pedían autonomía de las intendencias, de la capital del
Reino, Real Audiencia y Capitanía General de Guatemala y de la corona española.
Fue solo en la medida en que España se negó a hacer concesiones y que losmovimientos independentistas se extendían por América que los grupos menos
dispuestos a la secesión política del imperio cambiaron su posición y se radicalizaron.
De hecho, hay que decir que la emancipación de España no fue la única opción que
tenían las elites criollas y los pueblos americanos, ya que existían otras alternativas
políticas
para cambiar su futuro, entre las que se ellas encontraba:
•
••

Continuar siendo parte de la monarquía constitucional española.
La institución de la Monarquía Americana
La anexión a un potencia creciente, como Estados Unidos de Norte
América (1822)

Subido en un taburete frente al Ayuntamiento, el
entonces joven Manuel José Arce sintetizó las
aspiraciones de aquellos criollos y su movimiento:
“No hay Rey, ni Intendente, ni Capitán General: sólo
debemos...