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Páginas: 2 (265 palabras)
Publicado: 4 de febrero de 2014
Buda Gautamá, también conocido como Sidarta Gautamá,b Sakiamuni, c o simplemente el Buda, fue un sabio1 en cuyas enseñanzas se fundó el Budismo.3 Nació en la yadesaparecida república Sakia en las estribaciones del Himalaya, 4 d enseñó principalmenteen el noroeste de la India.
La palabra Buda puede ser traducida como «eldespierto» o «el iluminado».e «Buda» también es usada como título que se le otorga al primer despertar de una Yuga (era). En la mayoría de las tradiciones budistas SidartaGautamá es considerado como el Buda supremo (Pali: sammāsambodhi, Sánscrito: samyaksambodhi) de nuestra era.
Debido a ciertas interpretaciones erróneas muy comunes, debeenfatizarse que el Buda Gautamá no es un Dios. Esto no sólo fue asegurado por el mismo Sidarta Gautamá, sino que también la cosmología budista hace esta distinción alafirmar que únicamente los humanos (pero no limita a esta humanidad en particular) pueden lograr el estado de buda, pues es éstos en quienes reside el mayor potencial parala iluminación.
Sidarta Gautamá enseñó el camino medio entre la complacencia sensual y el ascetismo estricto (practicado en el movimiento Śramaṇa10 ) común a estaregión de la India. Más adelante enseñaría a lo largo de las regiones del este de esta nación, tales como Magadha y Kosala. 4 11
El Sakiamuni es la figura central delbudismo; y sus relatos, discursos y reglas monásticas son creencias budistas que, luego de su muerte, fueron resumidas y memorizadas por sus seguidores. Existendiversas colecciones de dichas enseñanzas que le fueron atribuidas y transmitidas por tradición oral, hasta ser escritas aproximadamente 400 años después de su muerte.
La palabra Buda puede ser traducida como «eldespierto» o «el iluminado».e «Buda» también es usada como título que se le otorga al primer despertar de una Yuga (era). En la mayoría de las tradiciones budistas SidartaGautamá es considerado como el Buda supremo (Pali: sammāsambodhi, Sánscrito: samyaksambodhi) de nuestra era.
Debido a ciertas interpretaciones erróneas muy comunes, debeenfatizarse que el Buda Gautamá no es un Dios. Esto no sólo fue asegurado por el mismo Sidarta Gautamá, sino que también la cosmología budista hace esta distinción alafirmar que únicamente los humanos (pero no limita a esta humanidad en particular) pueden lograr el estado de buda, pues es éstos en quienes reside el mayor potencial parala iluminación.
Sidarta Gautamá enseñó el camino medio entre la complacencia sensual y el ascetismo estricto (practicado en el movimiento Śramaṇa10 ) común a estaregión de la India. Más adelante enseñaría a lo largo de las regiones del este de esta nación, tales como Magadha y Kosala. 4 11
El Sakiamuni es la figura central delbudismo; y sus relatos, discursos y reglas monásticas son creencias budistas que, luego de su muerte, fueron resumidas y memorizadas por sus seguidores. Existendiversas colecciones de dichas enseñanzas que le fueron atribuidas y transmitidas por tradición oral, hasta ser escritas aproximadamente 400 años después de su muerte.
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