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UNIDAD I


1.1 EL CONOCIMIENTO MITICO


1.2 EL CONOCIMIENTO ARTISTICO


1.3 EL CONOCIMIENTO DE LA NATURALEZA


1.4 CONOCIMIETNO FILOSOFICO


1.5 GENERALIDADES DEL CONOCIMIENTO EN OCCIDENTE DESDE LA CULTURA HELENICA HASATA LA EDAD MEDIA










CONOCIMIENTO MITICO
Conocimiento mítico-religiosos sus aplicaciones satisfacen psicológicamente al hombre, al reducir sustemores y la incomodidad ante lo desconocido que hay en la naturaleza y en el mismo. A través de construcciones mítico-poéticas, el hombre ha ofrecido explicaciones de su realidad, mediante un lenguaje sencillo el mito transmite a otros grupos experiencias humanas y versiones sobre los acontecimientos referentes al origen del cosmos. En la religión, el conocimiento mítico ha tenido un mayordesarrollo como forma de conocimiento su punto de partida es la fe desde donde se establecen dogmas, ritos y leyes que conforman la institucionalización del mito.
CONOCIMIENTO ARTISTICO
Es aquel que se utiliza para comunicar emociones, pensamientos, sentimientos además de descubrir la belleza y sencillez de las cosas. El conocimiento artístico no se puede comunicar o transmitir, este es propio delindividuo que lo posee y solo puede ser desarrollado por él.
CONOCIMIENTO MITICO
Parte de la fe
PENSADORES SOCIALES Y CONOCIMIENTO MITICO
Las primeras tomas de conciencia de las realidades sociales tienen lugar entre los siglos V Y VI antes de Cristo en Grecia. Las civilizaciones sociales prehelénicas no conocieron a una reflexión social crítica a acepción de la civilización china.
ANTES DEPLATON SIGLO V A.C.
Los primeros pensadores sociales fueron los sofistas:
PROTAGORAS
GORGIAS
HIPIAS
PRODICO
ATENIENCES
Tuvieron auge en el S.U. a.c y se conocen principalmente por los relatos que hiciere Platón criticando su filosofía.
El arte más sublime que se esmeraban para enseñar era el de la virtud política, es decir el arte de vivir en la ciudad. El telón de donde su predicación esel humanismo cultural, que reúsa toda transcendencia.
´´YO NO PUEDO SABER SI LOS DIOSES SON O NO SON ´´
Esta frase célebre de Protagoras marcaba claramente que los sofistas desconfiaron de las sofistas desconfiaron de las costumbres y tradiciones pusieron en entre dicho el orden social de la ciudad considerando que así liberarían al individuo de la opresión del grupo. Ninguna fórmula lesparecía bastante dura para es tematizar la esclavitud, la pobreza de espíritu de los nacionalistas la jerarquía social tradicional y el carácter artificial e injusto de la ley.

SOCRATES
Hijo de un cantero y de una comadrona esta persona ejerció un influjo lo suficientemente poderoso para el orden establecido fue también el primer filosofo condenado a muerte que sufrió su pena mereció indudablementeel famoso perfil de Aristóteles.
´´TE ENGAÑAS Y LANZAS MIRADAS OBLICUAS INSENCIBLE VAS DESCALZO, CON LA DESDEÑOZA´´
Es indudable que las críticas de Sócrates como las de los sofistas despertaron el pensamiento social de Platón.
PLATON
La vida de Platón se caracteriza por una actividad política y social importante. Pertenece a la nobleza ateniense y su primer maestro fue el filósofo cratilodiscípulo de Heráclito quien parece haberse ocupado de lingüística Platón realizo sus primeras experiencias políticas él fue considerado indeseable a causa de sus críticas a la protección con respecto a Siracusa.
Platón emprende su gran obra educadora quien ser el guía filosófico, moral y político de la juventud y crea la academia la primera gran universidad del mundo occidental que se mantendríaen activo durante diez siglos Platón deja su escuela bajo la dirección del matemático Eudoxio y se embarca para su segunda aventura siciliana era la ocasión soñada para poner en práctica sus doctrinas y en su corte con el pretexto de obtener de él una enseñanza filosófica completa Platón emprendió una vez más el camino de Sicilia.
Leyes de su última obra:
Escritor
Doctrinas
ARISTOTELES
No...