13 Jablonska

El simbolismo en Sólo Dios sabe,

una película de Carlos Bolado
Aleksandra Jablonska*
Recepción: 22 de noviembre de 2007
Aceptación: 4 de mayo de 2008
*Universidad Pedagógica Nacional
Correo electrónico: aleksandra.jablonska@gmail.com

Resumen. Se realiza un análisis simbólico de la película Sólo Dios sabe

The Symbolism in Only God Knows, a Carlos Bolado’s Film

de Carlos Bolado en los términosdesarrollados, entre otros, por Eliade,
Bachelard y Durand. Se observa que los símbolos no sólo aparecen en
el contenido del filme –en que se relacionan sobre todo con el agua
y con la lucha del Eros con Thánatos–, sino que son incorporados
a su estructura narrativa, que toma la forma del viaje arquetípico del
héroe. De este modo la película se inscribe dentro de la tendencia
actual que cuestionalos elementos fundamentales del discurso ilustrado
y reivindica el pensamiento mítico como inseparable de nuestra
constitución racional.
Palabras clave: símbolo, imaginario, mito.

Abstract. A symbolic analysis of Carlos Bolado’s film Only God

1. El autor y su obra

un desayuno (2000) de Benjamín Cann. Como él mismo recuerda,
a partir de lo anterior, fue encasillado como editor.
Colaboró,asimismo, como editor o guionista en los documentales Uxmal, piedras de lluvia (1992), Chichen-Itzá, la palabra
del Chilam (1992), Cancún: una puerta al mundo maya (1995) y
Xochicalco (1996).
En 1998 dirigió Bajo California: el límite de tiempo gracias al
apoyo del imcine, de Fernando Sariñana y de Jorge Alberto Lozoya.
(Idem) Se trató de una película de autor puesto que Bolado fungió
como director,productor, guionista y editor. Recibió siete Arieles, por la mejor dirección, edición y ópera prima, mejor actor
(Damián Alcázar), actor de cuadro (Fernando Torre Lapham),
coactuación masculina (Jesús Ochoa), música compuesta para
cine (Antonio Fernandez Ríos). Le fue otorgado también el
premio nacional de la crítica en la Muestra de Cine Mexicano
en Guadalajara, mención honorífica en el Festival deMunich,
del gran jurado en el Festival internacional de Amiens, en 1999
los premios del jurado del público en el Festival Internacional de
San Francisco, el de la crítica en la xiv Muestra de Cine Mexicano

Sólo Dios sabe es el segundo largometraje de ficción del director
Carlos Bolado Muñoz, quien ya había tenido experiencia en los
campos de edición, guionismo, así como dirección de cortometrajesde ficción y documentales.
Bolado nació en Veracruz, Ver., el 6 de febrero de 1964. Estudió
Sociología en la unam y Cinematografía en el Centro Universitario
de Estudios Cinematográficos (cuec) en la propia institución.
Fue allí donde dirigió sus primeros cortometrajes: Laura (1985),
Acariciándose frente al espejo (1986), Sentido contrario (1987) y
Golkobi (1989). Simultáneamente trabajó comosonidista en Los
confines (1987) de Mitl Valdés y Lola (1989) de María Novaro
(De Léon, Jesús, 2003).
A partir de la década de los noventa editó Como agua para chocolate (1992) de Alfonso Arau, La vida conyugal (1993) de Carlos
Carrera, Hasta morir (1994) de Fernando Sariñana, Novia que te
vea (1993) de Guita Shyfter, En medio de la nada (1993) de Hugo
Rodríguez, En el aire (1995) de Juan Carlos deLlaca y, Crónica de

Knows in the terms developed by, among others, Eliade, Bachelard and
Durand is presented. The symbols not only appeared in the film’s content - which are related mostly with water and the fight between Eros
and Thánatos- but are also incorporated into the narrative structure
that takes the shape of the hero’s archetypal trip. The film registers within the current trend thatquestions the fundamental elements of the
illustrated discourse and restores the mythical thought as inseparable to
our rational constitution.
Keywords: symbol, imaginary, myth.

C I E N C I A e r g o s u m , V o l . 1 6-1, m a r z o - j u n i o 2 0 0 9 . U n i v e r s i d a d A u t ó n o m a d e l E s t a d o d e M é x i c o , T o l u c a , M é x i c o . P p . 8 7 - 9 5 .

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