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ÁGORA
—Colomina
Papeles de Filosofía
— (2005),
261-275 en la filosofía del primer
ISSN
0211-6642
Juan José
Ética,
estética24/2:
y psicoanálisis
Wittgenstein

ÉTICA, ESTÉTICA Y PSICOANÁLISIS EN LA
FILOSOFÍA DEL PRIMER WITTGENSTEIN*
Juan José Colomina
Universitat de València
“The main point is the theory of what can be expressed
by propositions –i. e. by language- (and, which comes
to the same,what can be thought) and what can not
be expressed by propositions, but only shown; which, I
believe, is the cardinal problem of philosophy”, Carta
a Russell del 19 de agosto de 1919.

Resumen
Tal vez el tema de este trabajo huela ya demasiado a rancio, pues son muchos los autores
que han comentado desde diferentes puntos de vista los ítems de los que trata. El autor
pretende con él sumarse a dichapolémica desde una perspectiva que, aunque no es nueva,
puede aportar alguna luz a ciertos puntos conflictivos.
El presente escrito consta de dos partes. En la primera de ellas el autor intentará
mostrar que la primera obra de Ludwig Wittgenstein perseguía establecer el carácter insondable de aquello más importante (el sentido de la vida) bajo el análisis lingüístico de
aquello que se puede decir,estrategia que al mismo tiempo también le permitió establecer
el ámbito de lo impensable (aquello que no se puede decir); esto es, el ámbito de la ética
y ‘lo místico’. En la segunda parte, se pretende mostrar al psicoanálisis como ejemplo
paradigmático de ciencia tratado por Wittgenstein, una ciencia que debe ser tenida por
un ‘malentendido’ lingüístico-filosófico, al intentar investigar de modocientífico temáticas
que nunca pueden decirse y que tan sólo pueden mostrarse.
Palabras clave: Wittgenstein, ética, estética, psicoanálisis, cientificismo, actitud.
Recibido: 21/09/05. Aceptado: 26/10/06.

* Agradezco a Álex R. Nadal, a Vicente Raga Rosaleny los comentarios y críticas que
realizaron a versiones previas de este ensayo. Por supuesto, ellos deben quedar eximidos
de cualquier errorcometido, ya que la redacción final es mía.

261

ÁGORA (2005), Vol. 24, nº 2: 261-275

Juan José Colomina

Ética, estética y psicoanálisis en la filosofía del primer Wittgenstein

Abstract
Many authors have commented, from different viewpoints, on the subject we are dealing with, and as a result the topic of this paper may seem stale. But, the author tries to
add to this old controversy from aperspective that he contends might illuminate certain
conflictive points.
This essay has two sections. In the first part, the author tries to show that the first
Wittgenstein intended to establish the unfathomable nature of what is most important
(the sense of life) by means of the linguistic analysis of what can be said. This strategy
allowed him to establish, simultaneously, the realm of theunthinkable (what cannot be
said), that is, the realm of ethics and that of the mystic. In the second section, the author
tries to show that Wittgenstein saw psychoanalysis as a paradigmatic example of a science
that is to be considered a linguistic-philosophical “misunderstanding”, since it attempts
to explore in a scientific way issues that can never be said, but only shown.
Keywords: Wittgenstein,ethics, aesthetics, psychoanalysis, scientism, attitude.

El carácter inexpresable de la ética
Podemos afirmar, sin equivocarnos, el marcado carácter anticientificista de
la filosofía del que se ha tenido a bien llamar primer Wittgenstein. Esta
crítica al cientificismo permanecerá también en su segunda filosofía, sólo
que de modo distinto. Lo que sí que puede decirse es que tanto en una
como en laotra confluye la denuncia del espíritu puramente científico de
la época en la que Wittgenstein vivió (por ejemplo, Aforismos: Cultura
y Valor, § 29).
Es curioso como un ingeniero capaz de construir armamento para
el ejército alemán durante la Primera Guerra Mundial, al mismo tiempo estuviera trabajando en una filosofía que menosprecia la pretensión
de cientificidad de otros proyectos afines.1 No...