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Tres mitos griegos en la narrativa
de Gabriel García Márquez
David García Pérez

Universidad Nacional Autónoma de México
prometeo9@att.net.mx

Resumen: Este trabajo expone la recepción de los mitos de Antígona, Ulises y Prometeo en la narrativa del escritor colombiano Gabriel García Márquez. Se analiza
la re-creación de los mitos indicados en el contexto peculiar del Realismo mágico.

Three GreekMyths in the Prose
of Gabriel García Márquez
Abstract: This paper deals with the reception of the Greek myths about Antigone, Ulysses and Prometheus in the prose of the Colombian writer, Gabriel García
Márquez. The re-creation of these myths is analyzed within the peculiar context
of Magical Realism.

Palabras clave: García Márquez, mitología griega, Literatura comparada.
Keywords: GarcíaMárquez, Greek mythology, Comparative literature.
Recepción: 5 de julio de 2010.
Aceptación: 30 de septiembre de 2010.
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David García Pérez

I. Preliminares
Una de las líneas de investigación que ha sido poco explorada
en el contexto de losestudios clásicos en México es la recepción de las culturas griega y romana y, en especial, de los
mitos que son recreados por diversos procedimientos textuales. Y, sin embargo, si hay un camino firme para el cultivo del
clasicismo en nuestro ámbito es precisamente el que se refiere
a la comprensión de nuestra identidad cultural a través de la
literatura que es heredera y transmisora de losmitos.
Existe un corpus sustancial que se refiere a la pervivencia
de los mitos clásicos en el occidente moderno, pero el mundo
latinoamericano es todavía tierra fértil en este sentido. Si se
atiende, por ejemplo, a un diccionario de temas y motivos lite-­
rarios como el de Elizabeth Frenzel, se nota enseguida el criterio eurocentrista y, aun más, germanocéntrico, en cuanto a
la recepción de los mitosgrecolatinos.1 Otro ejemplo más: en
el muy conocido trabajo de literatura comparada de George
Steiner, Antígonas, no hay una sola alusión a las múltiples
relecturas de este personaje en el ámbito de la lengua española, a pesar de la notable recreación de este mito existente
en diversos autores.2 Por desdén o por desconocimiento, no
1

Elizabeth Frenzel, Diccionario de argumentos de la literatura,Madrid, Gredos, 1994.
2
George Steiner, Antigones. The Antigone Myth in Western Literature, Art and
Thought, Oxford, Oxford Clarendon Press, 1986 (1984).
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existe un seguimiento de la tradición clásica en este punto,
puesto que el área de la tradición clásica enMéxico, como en
otros países como Brasil o Venezuela, parece detenerse en el
período colonial y los estudios obedecen más al análisis de la
secuencia histórica, que a una teoría de la recepción en su amplio sentido. En gran medida, persiste la idea muy demarcada
de que sólo el rastro lingüístico per se es indicio inconcuso de
la presencia de lo clásico.
No está de más recordar que el llamado“Descubrimiento
de América” ocurre en el marco del Renacimiento europeo,
es decir, del replanteamiento sistemático del pensamiento grecolatino y que, como consecuencia, hay una transculturación
compleja, en razón de los distintos estratos culturales que coexisten en la conformación de los cánones de la tradición clá­
sica en Latinoamérica.
La propuesta, que involucra a la filología y a la literaturacomparada, es la de estudiar la ilación entre la literatura griega antigua, sustentada en un amplio bagaje mitológico, y la
literatura moderna, en este caso la latinoamericana, un espacio
cultural en el que los escritores de la modernidad no son meros receptores, es decir, lectores pasivos que reproducen tal o
cual tema, sino que adoptan una perspectiva dinámica sobre
los antiguos, pues hacen y...