15 claves para el PSC

ILDEFONSO CAMACHO LARAÑA

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
Quince claves para su comprensión

DESCLÉE DE BROUWER

SUMARIO

PRÓLOGO - UNA JUSTIFICACIÓN DE ESTE LIBRO...............

11

INTRODUCCIÓN - DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA:
UNA VISIÓN DE CONJUNTO .................................

15

1. DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA ........................

31

2. CAPITALISMO,LIBERALISMO ECONÓMICO ..................

43

3. SOCIALISMO ...........................................

59

4. PROPIEDAD Y DESTINO UNIVERSAL DE LOS BIENES .........

73

5. TRABAJO, SALARIO .....................................

97

6 . E M P R E S A . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
7 . D E S A R R O L L O . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
8 . D E R E C H O S H U M A N O S . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
9 . C O M U N I D A D P O L Í T I C A - P O D E R P O L Í T I C O . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
1 0 . D E M O C R A C I A Y P A R T I C I P A C I Ó N P O L Í T I C A . . . . . . . . . . . . . . . . . 169
11 . R E S I S T E N C I A A L P O D E R , R E V O L U C I Ó N . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
1 2 . R E L A C I O N E S E N T R E I G L E S I A Y C O M U N I D A D P O L Í T I C A . . . . . . . 187
1 3 . C O M P R O M I S O S O C I O P O L Í T I C O D E L O S C R I S T I A N O S . . . . . . . . . 199
1 4 . P A Z , C O N V I V E N C I A E N T R E L O S P U E B L O S . . . . . . . . .. . . . . . . . . 211
1 5 . J U S T I C I A , S O L I D A R I D A D . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221
Í N D I C E T E M Á T I C O . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231
Í N D I C E G E N E R A L . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235

PRÓLOGO
Una justificaciónde este libro
Este libro tiene una larga historia, pero bastante lineal. Su prolongada gestación no se ha debido a falta de claridad sobre lo que quería,
sino a escasez de tiempo para dedicarme a él sistemáticamente. Pero
nunca ha estado relegado al olvido: se ha beneficiado de muchas actividades, especialmente docentes, con ocasión de las cuales he ido seleccionando textos y dando forma a loscapítulos. Ha sido una tarea lenta,
pero pensada y sometida a la experimentación: esa ventaja ha tenido su
larga elaboración...
De lo dicho puede deducirse que el libro tiene una clara intención
pedagógica. Pero no es un manual, ni está concebido con ese fin. Es un
libro de textos de la Doctrina Social de la Iglesia. Estoy convencido que
nada hay más eficaz para la comprensión de ésta que lalectura directa
de los documentos. Pero también sé que es lo más difícil. Dicha lectura puede hacerse de una forma sistemática y seguida para obtener una
visión completa de todos sus contenidos tal como han ido configurándose a lo largo de la historia. Pero pueden leerse también –y es lo que
se ofrece aquí– con un criterio temático: para eso se han entresacado,
en torno a cada uno de los temasescogidos, los fragmentos más significativos de los sucesivos documentos.
Evidentemente la selección de los temas exige una justificación.
¿Con qué criterio se han elegido? De ningún modo me he dejado llevar
por un criterio de exhaustividad. Este libro no aspira a ser un “enchiridion” completo de todos los asuntos que aparecen en los documentos
de la Doctrina Social. Mi criterio ha sidolimitarme a algunos pocos
temas que pudieran servir como claves para tener una visión cualitativa
más que cuantitativa de la totalidad. He escogido aquellos temas que me
parecen más significativos, no sólo por su interés en sí, sino por el lugar
que ocupan en el conjunto y por su capacidad para iluminar la posición
oficial de la Iglesia ante los grandes problemas de nuestro tiempo.

12...