15 Oraci N Por Los Difuntos

ORACIÓN
POR LOS DIFUNTOS

Colección Liturgia 15
COMISIÓN DIOCESANA DE LITURGIA
DIÓCESIS DE CHOSICA (LIMA-ESTE)

ORACIÓN POR LOS DIFUNTOS
La Iglesia en las exequias de sus hijos celebra el misterio
pascual para que quienes por el bautismo fueron
incorporados a Cristo muerto y resucitado, pasen
también con él a la vida eterna” (Ritual, Observaciones 1).
Los laicos tienen un papel de primer ordenen las
celebraciones de difuntos. Además de la participación
activa que les compete como miembros del pueblo de
Dios, deben prestarse al desempeño de los diversos
ministerios litúrgicos necesarios para el recto desarrollo
de la celebración.
En ausencia del sacerdote o del diácono, se aconseja
que las oraciones en la casa del difunto y en el
cementerio sean dirigidas por laicos. También se autorizaque alguno de los allegados al difunto dirija unas
palabras de despedida a los asistentes” (Ritual 26).

ORACIÓN POR LOS DIFUNTOS
(Dirigida por laicos)

I/ LA TRAGEDIA DE LA MUERTE
Cada día vivimos la experiencia de la
m u e r t e e n o t ra s p e r s o n a s y
celebramos de alguna manera el fin de
su vida como un hecho trágico que nos
llena de dolor. La muerte es una
desgracia que “ocurre a losotros”. Pero
el cuerpo muerto genera preguntas y
es causa de angustia por la separación
y por la propia condición humana. Esta
experiencia diaria nos hace
enfrentarnos con el hecho de nuestra
propia muerte y plantearnos en nuestro interior preguntas
como éstas. ¿Qué estoy haciendo con mi vida? ¿Qué
espero más allá de la muerte? Algo en nuestro interior se
resiste a aceptar que todo acaba con lamuerte. La
pregunta sobre la muerte en el fondo es la pregunta sobre
Dios. Si se niega a Dios, no hay nada que esperar y ni la
vida ni la muerte tienen sentido.
“La fe cristiana enseña que la muerte corporal, que entró
en la historia a consecuencia del pecado, será vencida
cuando el omnipotente y misericordioso Salvador
restituya al hombre en la salvación perdida por el pecado”
(Vat. II, GS 18). Lafe nos hace responder a la iniciativa de
Dios que se ha manifestado a los hombres como Dios de la
vida presente y de una vida futura con él. Esa fe nos reúne
para celebrar con esperanza la muerte de nuestros
hermanos y encomendarlos al amor y misericordia de
Dios.
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II/. LA MUERTE
CRISTO

Y

RESURRECCIÓN

DE

El centro de nuestra fe es Jesucristo. En él reconocemos al
Hijo de Dios hecho hombrecomo nosotros, menos en el
pecado. El nos enseñó una manera nueva de vivir, se hizo
obediente hasta la muerte en cruz (Fil 2, 8) y al resucitar
venció la muerte y nuestro pecado. La muerte de Jesús
supuso para sus seguidores una crisis profunda que
provocó su huida y el fin de sus esperanzas. No les fue fácil
asimilar que el Mesías tenía que morir (Mc 8, 31). Era para
ellos la manifestación de unDios débil y a merced del
hombre en el que no podían creer. La muerte de su enviado
era un escándalo. A la luz de la nueva realidad de la
resurrección pudieron comprender los designios de Dios
(“estaba escrito, debía suceder”) y reflexionar sobre el
sentido de esa muerte.
La muerte de Jesús es consecuencia de su fidelidad a Dios
y de su solidaridad con los hombres. El es el inocente que
ocupó ellugar de los culpables que somos nosotros, su
muerte fue “por nuestros pecados” (1 Cor 15, 3). En su
cruz se manifiesta Dios como débil, solidario con los
dolores y muerte de la humanidad, como el Dios que ama
hasta el extremo de la muerte. En esa muerte Cristo nos
consiguió el perdón y nuestra amistad y reconciliación con
Dios que establece con los hombres una alianza “nueva y
eterna” sellada consu propia muerte. En la eucaristía, por
mandato de Jesús, hacemos presente su cuerpo
entregado a la muerte por nosotros y su sangre
derramada por nuestra salvación y renovamos esta
alianza definitiva entre Dios y los hombres.
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La resurrección de Jesús es la base de nuestra fe y de la de
los discípulos. La resurrección no significa que Jesús
vuelve a la vida anterior, sino que su naturaleza...