150713 SEMIOLOGIA SEMIOTICA
Páginas: 5 (1129 palabras)
Publicado: 13 de julio de 2015
SEGÚN RAE:
SIGNO: lingüístico.
1. m. Unidad mínima de la oración, constituida por un significante y un significado.
SIGNIFICANTE:
2. m. Ling. Fonema o secuencia de fonemas que, asociados con un significado, constituyen un signo lingüístico.
SIGNIFICADO:
3. m. Ling. Contenido semántico de cualquier tipo de signo, condicionado por el sistema y por el contexto.
FONEMA:
(Del gr. φώνημα, sonido dela voz).
1. m. Fon. Cada una de las unidades fonológicas mínimas que en el sistema de una lengua pueden oponerse a otras en contraste significativo; p. ej., las consonantes iniciales de pozo y gozo, mata y bata; las interiores de cala y cara; las finales de par y paz; las vocales de tan y ten, sal y sol, etc. Dentro de cada fonema caben distintos alófonos.
SEMANTICO:
(Del gr. σημαντικός,significativo).
1. adj. Perteneciente o relativo a la significación de las palabras.
2. f. Estudio del significado de los signos lingüísticos y de sus combinaciones, desde un punto de vista sincrónico o diacrónico.
ALOFONO:
(De alo- y ‒́fono).
1. adj. Que habla una lengua diferente.
2. m. Fon. Cada una de las variantes que se dan en la pronunciación de un mismo fonema, según la posición de este en lapalabra o sílaba, según el carácter de los fonemas vecinos, etc.; p. ej., la b oclusiva de tumbo y la fricativa de tubo son alófonos del fonema /b/.
Respuestas
Mejor respuesta: Punto de vista de los semiólogos
Los semiólogos aludidos son Ferdinand de Saussure, Charles S. Peirce, Iuri M. Lotman y Roland Barthes.
2.2.1. Saussure
Saussure distingue al símbolo del signo por el grado dearbitrariedad, pero que el primero se distingue por cierta continuidad asociativa entre el significante (imagen acústica) y el significado (concepto); es decir, la presencia de un cierto lazo natural, de un embrión interrelacional visible o imaginable, motivado, que lo caracteriza como icónico.
«Se ha empleado la palabra símbolo –escribe Saussure– para designar al signo lingüístico, o más exactamente loque nosotros llamamos el significante. Hay inconvenientes para admitirlo, debido precisamente a nuestro primer principio [lo arbitrario del signo]. Lo característico del símbolo es no ser nunca completamente arbitrario; no está vacío, hay un rudimento de lazo natural entre significante y significado. El símbolo de la justicia, la balanza, podría ser reemplazado por cualquier otro, por un carro, porejemplo» (1985: 105); en contraste, el signo es completamente arbitrario o inmotivado (no tiene ningún vínculo natural con la realidad), aunque ambos, signo y símbolo, comparten la convencionalidad y ésta se ubica en diferente gradación.
Guiraud (1997) y otros semiólogos también se suman a Saussure en concebir que el símbolo «representa» una cosa en virtud de una correspondencia analógica, porel reconocimiento de su naturaleza icónica.
2.2.2. Peirce
Peirce realiza una clasificación compleja de los signos, plantea tres divisiones al interior de cada una de ellas: primera: cualisigno, sinsigno y legisigno; segunda: icono, índice y símbolo; y tercera: rema, signo dicente y argumento. El símbolo es un ente viviente y pertenece a la segundidad. Escribe que «la (división de signos)fundamental es la que los clasifica en Iconos, Índices y Símbolos» (1986: 46).
El símbolo es un representamen; es decir, un signo, «... que se refiere al Objeto que denota en virtud de una ley, usualmente una asociación de ideas generales que operan de modo tal que son la causa de que el Símbolo se interprete como referido a dicho Objeto. En consecuencia, el Símbolo es, en sí mismo, un tipo general oley, esto es, un Legisigno [ley que es un signo]» (Peirce, 1986: 30-31).
El carácter representativo del símbolo consiste en que él es una regla que determina a su interpretante. Todas las palabras, oraciones y otros signos convencionales son símbolos. «Un Símbolo es una ley, o una regularidad del futuro indefinido. Su interpretante debe ser susceptible de la misma descripción; y también debe...
SIGNO: lingüístico.
1. m. Unidad mínima de la oración, constituida por un significante y un significado.
SIGNIFICANTE:
2. m. Ling. Fonema o secuencia de fonemas que, asociados con un significado, constituyen un signo lingüístico.
SIGNIFICADO:
3. m. Ling. Contenido semántico de cualquier tipo de signo, condicionado por el sistema y por el contexto.
FONEMA:
(Del gr. φώνημα, sonido dela voz).
1. m. Fon. Cada una de las unidades fonológicas mínimas que en el sistema de una lengua pueden oponerse a otras en contraste significativo; p. ej., las consonantes iniciales de pozo y gozo, mata y bata; las interiores de cala y cara; las finales de par y paz; las vocales de tan y ten, sal y sol, etc. Dentro de cada fonema caben distintos alófonos.
SEMANTICO:
(Del gr. σημαντικός,significativo).
1. adj. Perteneciente o relativo a la significación de las palabras.
2. f. Estudio del significado de los signos lingüísticos y de sus combinaciones, desde un punto de vista sincrónico o diacrónico.
ALOFONO:
(De alo- y ‒́fono).
1. adj. Que habla una lengua diferente.
2. m. Fon. Cada una de las variantes que se dan en la pronunciación de un mismo fonema, según la posición de este en lapalabra o sílaba, según el carácter de los fonemas vecinos, etc.; p. ej., la b oclusiva de tumbo y la fricativa de tubo son alófonos del fonema /b/.
Respuestas
Mejor respuesta: Punto de vista de los semiólogos
Los semiólogos aludidos son Ferdinand de Saussure, Charles S. Peirce, Iuri M. Lotman y Roland Barthes.
2.2.1. Saussure
Saussure distingue al símbolo del signo por el grado dearbitrariedad, pero que el primero se distingue por cierta continuidad asociativa entre el significante (imagen acústica) y el significado (concepto); es decir, la presencia de un cierto lazo natural, de un embrión interrelacional visible o imaginable, motivado, que lo caracteriza como icónico.
«Se ha empleado la palabra símbolo –escribe Saussure– para designar al signo lingüístico, o más exactamente loque nosotros llamamos el significante. Hay inconvenientes para admitirlo, debido precisamente a nuestro primer principio [lo arbitrario del signo]. Lo característico del símbolo es no ser nunca completamente arbitrario; no está vacío, hay un rudimento de lazo natural entre significante y significado. El símbolo de la justicia, la balanza, podría ser reemplazado por cualquier otro, por un carro, porejemplo» (1985: 105); en contraste, el signo es completamente arbitrario o inmotivado (no tiene ningún vínculo natural con la realidad), aunque ambos, signo y símbolo, comparten la convencionalidad y ésta se ubica en diferente gradación.
Guiraud (1997) y otros semiólogos también se suman a Saussure en concebir que el símbolo «representa» una cosa en virtud de una correspondencia analógica, porel reconocimiento de su naturaleza icónica.
2.2.2. Peirce
Peirce realiza una clasificación compleja de los signos, plantea tres divisiones al interior de cada una de ellas: primera: cualisigno, sinsigno y legisigno; segunda: icono, índice y símbolo; y tercera: rema, signo dicente y argumento. El símbolo es un ente viviente y pertenece a la segundidad. Escribe que «la (división de signos)fundamental es la que los clasifica en Iconos, Índices y Símbolos» (1986: 46).
El símbolo es un representamen; es decir, un signo, «... que se refiere al Objeto que denota en virtud de una ley, usualmente una asociación de ideas generales que operan de modo tal que son la causa de que el Símbolo se interprete como referido a dicho Objeto. En consecuencia, el Símbolo es, en sí mismo, un tipo general oley, esto es, un Legisigno [ley que es un signo]» (Peirce, 1986: 30-31).
El carácter representativo del símbolo consiste en que él es una regla que determina a su interpretante. Todas las palabras, oraciones y otros signos convencionales son símbolos. «Un Símbolo es una ley, o una regularidad del futuro indefinido. Su interpretante debe ser susceptible de la misma descripción; y también debe...
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