176848974 Dolores Aleixandre Como Me Gustaria Envejecer 1

Dolores aleixandre
CÓMO ME GUSTARÍA ENVEJECER

http://www.carmelitasdescalzas.net/teologas/

Había pensado poner como título a este artículo: “Disminuir y crecer. Una
paradoja de la vida cristiana”, pero antes de ponerme a escribirlo, me llega
un número de El Ciervo (Junio 2003) en el que unos cuantos hombres y
mujeres conocidos a nivel eclesial, cuentan cómo están viviendo la década de
los 80.Leer sus testimonios me orienta en otra dirección y cambio el título
por otro más sencillo: cómo me gustaría envejecer. Porque tengo 65 años y,
por si acaso llego a la de ellos, me doy cuenta de que tengo ya a mi alrededor
suficientes modelos de identificación (y también de desidentificación...) como
para saber cómo me gustaría vivir esa “quincena fantástica”.[1]
Soy consciente del posiblecomentario de algún lector menor de 30
años: (“querrá decir cómo envejecer aún más...”), en sintonía con la frase
estupefacta de Mafalda al enterarse de que su padre tenía 40 años: _“¿Qué
pila de años decís que tenés?... O con esos titulares que nos sobresaltan de
vez en cuando: “Anciana de 60 años muere atropellada en un paso de cebra".
El paso del tiempo nos hace entender mejor las palabras de Qohélet:"Acuérdate de tu Hacedor durante tu juventud, antes de que lleguen los días
aciagos y alcances los años en que dirás: "No les saco gusto". (...) Antes de
que se rompa el hilo de plata y se destroce la copa de oro y se quiebre el
cántaro en la fuente, y se raje la polea del pozo, y el polvo vuelva a la tierra
que fue, y el espíritu vuelva a Dios, que lo dio" (Qo 12,1. 6-7). Es la misma
filosofíadel "Gaudeamus igitur" que graba en nuestra memoria cada inicio
de curso lo de la "iucundam iuventutem" y la "molestam senectutem" ,
versión ancestral de la absoluta primacía que nuestras sociedades otorgan a lo
joven, a la apariencia y a la lucha a brazo partido contra los estragos del
tiempo. Como alguien ha dicho: “Hemos conseguido estirar la vida en
longitud, pero no hemos aprendido a gestionarinteligentemente el suplemento
de años conseguido. Cultivamos la juventud con frenesí. Nos ocupamos de
vivir mucho pero no tenemos derecho de ser viejos” [2]. Y encima gravita
sobre nosotros el reproche de que por culpa de tantos “adultos mayores”
(reciente terminología de la UNESCO), se va a venir abajo en Europa el
sistema de pensiones.
La pregunta es entonces si no tendrá el Evangelio algoalternativo que
decir y ofrecer a los modelos culturales dominantes: la visión de la vejez

como un tiempo de regresión, pérdida e inactividad, carente de expectación y
de proyectos y habitada irremediablemente por la amargura y la nostalgia; o
su versión "revancha recreativa" que empuja a un ocio vacío y a aturdirse en
el consumo y la exterioridad.
Como tengo una reconocida fijación con los verbosbíblicos y a estas
alturas de la vida comprenderán que no voy a empeñarme en ser original, he
agrupado mi reflexión en torno a seis imperativos (otra fijación), que
escucharon algunos hombres o mujeres de Israel. El propósito es que nos
sirvan de guía a la hora de acometer esta travesía como gente diversamente
calificada ( mayores, viejos, ancianos, jubilados, tercera edad o abuelos),
pero a quienesurge vivirla marcados y sostenidos por el Señor y su
Evangelio.
Después de cada imperativo, incluyo propuestas para una posible de
"tertulia entre pensionistas". Su intento es facilitar el intercambio de
experiencias, llamadas y expectativas en torno a esta etapa de la vida, rodeada
de tanta afasia y despalabramiento.

CÍÑETE
SUELTA
NO TENGAS MIEDO
RECUERDA
ELIGE
ESPÉRAME

CÍÑETE

"Y tú, cíñete,ponte en pie..." (Jer 1,17)

Esa fue la orden que recibió Jeremías en el momento de su vocación y la
acción equivalía en Israel a disponerse para acometer un trabajo, un viaje o un
combate. En nuestra cultura quizá lo más parecido sería el "fajarse" de los
toreros, o sea lo contrario de la flojera, el descuido o la imprevisión (sería

impensable un torero saliendo a la plaza con guayabera,...