18351 59449 1 PB

Religión y la Violencia
en documentos de los años
cincuenta en Colombia.
Las cartas del Capitán Franco
Religion and the Violencia in the 1950’s Documents:
The Letters of the Captain Franco

gustavo a d ol fo m e sa h u rta d o *
Universidad de Antioquia
Medellín, Colombia



*

mesagustavomesa@hotmail.com
Artículo de investigación.
Recepción: 23 de febrero de 2009. Aprobación: 16 de septiembrede 2009.

anuario colombiano de historia social y de la cultura  * vol. 36, n.º 2  *  2009  *  issn 0120-2456  *  bogotá - colombia  *  pags. 65-89

g u s t av o a d o l f o m e s a h u r t a d o

r e su m e n

[66]

Este trabajo presenta una serie de comunicaciones o cartas suscritas
en el periodo del “orden neoconservador” en Colombia (1949-1958) por
el Capitán Franco, líder del alzamientoliberal del suroeste y occidente
antioqueños entre 1949 y 1953. Dichas cartas destacan aspectos de la
vida diaria dentro y fuera de la guerra. Además, al seguir el recorrido
histórico que motivó su escritura, muestran la ruta del conflicto, el cual
se desplazó de lo puramente partidista hasta la autonomía de la lucha
política. En algunas de ellas hay trazos de un análisis muy coherente de
la sociedad.En otras aflora el tema de las representaciones religiosas de la
guerra, que es un aspecto muy particular de la Violencia en Antioquia.
Palabras clave: la Violencia, partidos políticos de Colombia,
guerrillas liberales, Antioquia, representaciones religiosas.
a b s t r ac t

This paper shows a series of communications or letters sent in Colombia
during the period called “neo-conservative order”(1949-1958) by the
Captain Franco, leader of the liberal uprising in southwestern and
western Antioquia between 1949 and 1953. Such letters remark aspects
of daily life inside and outside the war. Additionally, by following the
historical journey that caused their writing, they show the conflict’s
trajectory, which moved from something purely partisan to the autonomy
of political struggle. In someof them there are traces of a very coherent
analysis of society. In others, the issue of religious representation arises,
which is a very particular aspect of the Violencia in Antioquia.
Keywords: the Violencia, Colombian Political Parties, Liberal Guerrillas,
Antioquia, Religious Representations.

d e p a r t a m e n t o d e h i s t o r i a   *  f a c u l t a d d e c i e n c i a s h u m a n a s  *   u n i v e r s i d a d n a c i o n a l d e c o l o m b i a

religión y la violencia en documentos de los años...

“Defender mis ideales armas en mano”
x i s t e n di e c i si e t e c a rta s escritas por el Capitán Franco, el
guerrillero liberal que en una lucha frenética por la justicia y por “la
libertad de pensamiento” —como él mismo lo expresa en una carta— se
enfrentó a las autoridadesciviles a la cabeza de un grupo de copartidarios
y combatió a las Fuerzas Armadas, la policía y el ejército en el suroeste, el
occidente, el Urabá, el norte de Antioquia y parte del Chocó, del 14 de octubre de 1949 al 26 de junio de 1953,1 en uno de los momentos más álgidos
de la Violencia colombiana.
Dichas cartas, suscritas entre 1949 y 1958, durante el llamado “orden
neoconservador”,2 yguardadas en archivos públicos y privados de Antioquia, constituyen una ventana hacia la vida de algunas de las localidades
antioqueñas más azotadas a lo largo de la guerra interna que vivió Colombia
de 1946 a 1953. Las cartas son una versión espontánea, nacida al calor de los
hechos, y dan cuenta, por un lado, del pensamiento, los ideales democráticos
y la respuesta a la Iglesia por su intervención en elconflicto; por otro lado,
de aspectos militares y de la organización, así como del líder de la guerrilla
liberal y autor de los documentos, Juan de J. Franco, un actor de la guerra
de primer orden, destacado en el frente.
Unas semanas antes de la celebración de los comicios que le dieron a
Laureano Gómez la presidencia de Colombia en el periodo que comenzaba
el 7 de agosto de 1950, fue allanada...