1er TP Filosofia Mazzaro Matias y Cristian

Consigna 1
En el texto de Horkheinmer refleja cómo debe ser usada la Filosofía , no para que se queje de lo ya establecido, si no que puedan discernir la relación entre sus acciones individuales yaquellas que se logra con ello.
“…Entre sus existencias particulares y la vida general de la sociedad, entre sus proyectos diarios y las grandes ideas reconocidas por ellos…”
También aclara que estánobligados y aferrados a ideas y conceptos aislados, por lo tanto la filosofía es incomoda, persistente y obstinada, ya que no es inmediata, si no que es una fuente de contrariedades.
Para Deleuze, tomala filosofía como una pregunta, o sea hay personas que preguntan: “…¿para qué sirve la filosofía? Y le contestan que no sirve para nada…”
El autor trata de demostrar, primero para que no sirve yluego demuestra para que sí sirve, como por ejemplo: qué vida estamos asumiendo y aceptando en nuestra existencia cotidiana. Esto tiene que ver con detestar la estupidez, donde se refiere por ello, elaceptar las dominaciones cotidianas sin hacer nada y sin cuestionarlos viviendo voluntariamente como esclavos, en lo que La Boétie llamaba “Servidumbre voluntaria” “bajeza de pensamiento”, queconsiste en pensar como esclavos y no pensar como seres humanos y no asumir la propia condición de hombres libres. Pensar activamente es “actuar de la forma inactual o sea contra el tiempo y a partir de ahíincluso sobre el tiempo, en favor (así lo espero) de un tiempo futuro…”
Por lo expuesto, puedo afirmar que estos dos autores coinciden con el artículo de La Nación , donde dice que el pensar espeligroso, ya que el pensamiento propio siempre fue perseguido, como a Sócrates por infundir pensamientos en los jóvenes, o Spinoza perseguido doblemente, por judío y por genio, solo por el hecho derazonar demasiado. El pensamiento siempre fue cuestionado, antes y en la actualidad, porque pensar y opinar diferente nunca fue y es muy aceptado, un hombre que piensa no es fácil de gobernar.

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