1La Sociedad Mochica

1La sociedad Mochica, desde que fue identificada en el registro arqueológico, a comienzos del siglo XX, hasta la actualidad, no ha dejado de sorprendernos por el alto nivel de complejidad social alcanzado, materializado en imponentes templos, grandes obras de irrigación y en la extraordinaria calidad técnica y artística de sus objetos artesanales, los que formaron parte de los distintosrituales, ceremonias litúrgicas y eventos funerarios celebrados, donde la presencia o ausencia de cada uno de ellos guardaba un especial significado.
1 Moche Viejo es el nombre dado por los pobladores del actual distrito de Moche a la antigua urbe ent (...)
2Sin embargo, detrás de este repertorio de piezas arqueológicas que hoy admiramos, estuvo un grupo de personas que dedicaron gran parte de su vida ala manufactura de dichos objetos. A ellos hoy la teoría arqueológica-antropológica los reconoce como los especialistas (Redman, 1990). Se trata, pues, de gente que estuvo dedicada a la producción artesanal en sus distintas modalidades, sea en la elaboración de ceramios, textiles, abalorios, trabajos en madera o en metal. En esta oportunidad intentaremos abordar el tema a partir de los rastrosdejados por uno de estos grupos especializados: los orfebres delMoche Viejo1.
3El complejo arqueológico Huacas del Sol y de la Luna o Huacas de Moche, se ubica en la parte baja del valle de Moche, al pie y oeste del cerro Blanco, una de las montañas aisladas que domina esta parte del valle. Se trata de un centro urbano ceremonial, que entre los años 400 d.C. a 600 d.C. tuvo el rol de capital del estadoMoche sureño. Este centro urbano se compone de dos edificios públicos mayores denominados Huacas del Sol, ubicado en el lado oeste del complejo, y Huaca de la Luna, en el lado este y al pie del cerro Blanco. Entre estos edificios se extiende una compleja y bien tramada red de callejones y plazas que delimitan bloques constructivos a la manera de las manzanas modernas; en estos bloques seerigieron viviendas multifuncionales con áreas de producción artesanal, administrativas y de servicios. Huaca de la Luna se encuentra separada de este conjunto de viviendas por la presencia de dos avenidas de aproximadamente 16 metros de ancho. Los estudios aquí realizados (Uceda & Tufinio, 2003) indican que se trata de un templo donde se realizaban ritos y ceremonias (en particular sacrificios humanos)que estaban destinados al culto, a la fertilidad agraria y social, así como a crear los mecanismos que legalicen el poder de las élites Mochicas. Sobre Huaca del Sol, sabemos que fue construida tardíamente y se supone que pudo ser un templo palacio con funciones administrativas.
4Desde hace ya algún tiempo, los arqueólogos involucrados en estudios sobre la sociedad Mochica tenemos claro que elsitio Huacas de Moche fue una prestigiosa ciudad que logró desarrollar elevados niveles de complejidad en lo que a organización sociopolítica se refiere (Chapdelaine, 2001; 2003; Uceda, 2004). Hoy sabemos que en esta urbe vivieron los personajes de las más altas esferas sociales del valle de Moche, quienes tenían a su cargo las principales actividades de orden político, religioso, administrativo yposiblemente militar. Estos dignatarios presidieron las ceremonias más significativas y relevantes de la época desde los más imponentes templos y edificios construidos en la región, portando los estandartes y símbolos ideológicos que sustentaban su posición social y naturaleza divina, y ataviados con suntuosas parafernalias que exteriorizaban su riqueza y mayor capacidad de acceso a los recursosprimarios y bienes suntuarios. Es en este contexto que analizaremos el papel desempeñado por los especialistas orfebres en la construcción de la identidad de tales personajes y, a partir de las evidencias arqueológicas disponibles, examinaremos las relaciones mantenidas por los productores metalurgos y las distintas jerarquías sociales que se presume convivieron en este centro urbano.
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