1listoCONTEXTO DE LA POLITICA ECONOMICA
La ciencia a finales del siglo XX, nos permite, con alto grado de exactitud, describir al hombre como miembro del reino animal en el orden de los primates. El hombre, como otros primates y en este aspecto igual que todos los animales y plantas se enfrenta constantemente con los innumerables problemas de adopción a las condiciones de la vida de la tierra. Enel animal humano la adaptación puede significar una alteración genética en el color de la piel, la capacidad de los pulmones o la capacidad de soportar el frio, pero a su vez significa descubrir e inventar formas y medios para convivir con la naturaleza, con otros hombres y, tal vez lo más importante, con el hombre interno.
Eso que llamamos organización política social las costumbres,practicas y procedimientos que con grados diversos de firmeza mantienen al hombre unido en grupos interrelacionados es quizá la forma más importante de adaptación humana al ambiente, tanto interno como externo.
Los antropólogos suelen referirse al hombre como un animal “portador de cultura” y Marshall McLuhan, teórico en comunicaciones, describe los medios de comunicación y las manifestaciones decultura como “extensiones” del hombre.
Si quisiéramos definir la teoría política de manera tan amplia como “todo pensamiento relativo a la política o relevante para ella”, estaríamos incluyendo casi todo el pensamiento humano de todos los tiempos. Sin embargo, la teoría política como la definimos en este libro es la investigación “disciplinada” de los problemas políticos, la cual fue inventada porlos helenos en lo que actualmente se llama Grecia, en un momento más o menos especifico durante el siglo V antes de Cristo.
LA TERORIA POLITICA Y LAS INSTITUCIONES POLITICAS.
Tanto las instituciones como las teorías políticas forman parte de la cultura; son extensiones del hombre como ente físico. Los grupos humanos crean instituciones y prácticas ya sea que los filósofos políticos esténo no allí para filosofar.
Las instituciones y las teorías políticas se combinan en el sentido y hasta el punto en que ambas buscan relacionarse con la gente, objetos y hechos bajo la noción del bien o del interés común. Una importante función de la teoría política es no demostrar únicamente lo que es una práctica política, sino también demostrar lo que significa. Al demostrar lo que unapráctica significa, o lo que debería significar, la teoría política puede modificar lo que en realidad es.
¿Cómo se convierte algo en parte de la naturaleza política?
Las instituciones de una sociedad que podríamos calificar como políticas representan un acuerdo entre el poder y la autoridad. Algunas instituciones dentro de la sociedad son consideradas legítimas ejecutantes de la autoridad paratomar decisiones que atañen a la sociedad entera (si tales instituciones no se encuentran en un área o entre un grupo determinado de personas entonces sería difícil afirmar que existe una sociedad genuina o una comunidad política) Naturalmente, las decisiones que se toman en o por dichas instituciones. atraen la atención de grupos y de individuos cuyos intereses y propósitos serán afectados porestas últimas. Cuando los grupos o individuos interesados llevan a cabo acciones dirigidas hacia las instituciones políticas, dichos actos se convierten en parte del aspecto político de la sociedad o la naturaleza política. Lo que aquí sucede es que el hombre, al ejercer acciones dirigidas a las instituciones políticas, se conecta a sí mismo y a sus intereses a la naturaleza política, y por ello,hasta cierto punto al menos, se transforma en parte de esta.
Esta “conexión” política puede originarse, y con frecuencia lo hace, junto a los hombres que manejan las instituciones políticas.
Dada esta visión de la naturaleza política es sencillo apreciar que el actor político es quien “conecta” o “relaciona”, quien crea el tejido político en un sentido inmediato. El teorico político lo...
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