1ª De Pedro
Páginas: 23 (5537 palabras)
Publicado: 16 de abril de 2012
P ági na |1 Micro comentario a Primera de Pedro (Alan Howard)
CAPITULO 5:
LAS OBLIGACIONES CRISTIANAS:
En la Comunidad Cristiana (5:1-7)
1 Pedro 5:1-4:
Ruego a los ancianos que están entre vosotros, yo anciano también con ellos, y testigo de los padecimientos de Cristo, que soy también participante de la gloria que será revelada: Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros,cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto; no como teniendo señorío sobre los que están a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey. Y cuando aparezca el Príncipe de los pastores, vosotros recibiréis la corona incorruptible de gloria. (Reina Valera 1960)
Exhortación a los ancianos: apacentad la Grey de Dios: Verso 1: Pedrovuelve a las relaciones y las obligaciones dentro de la iglesia. Primero se dirige a los ancianos. A diferencia de Pablo en 1ª de Timoteo 3:1-7 y Tito 1:5-9, Pedro no se refiere a los requisitos para ser anciano, sino que desarrolla aspectos sobre sus responsabilidades. Los manuscritos más antiguos comienzan con la expresión “Oun”, que significa “por eso”. Es posible que con esto, Pedro sigaaludiendo a Ezequiel 9:6 (base de su enseñanza en 4:17), de que el juicio comienza por la casa de Dios. En aquel pasaje dice “comenzaron pues desde los varones ancianos, que estaban delante del templo…”. Si este es el trasfondo, Pedro les esta diciendo, “siendo que el juicio comienza por la casa de Dios, y especialmente por los lideres, les exhorto…”. (Esto encuentra apoyo en 5:4, recompensa a ancianosfieles). Pedro no dice esto, como una persona exenta de juicio, sino como uno que era anciano… con ellos.
P ági na |2 Micro comentario a Primera de Pedro (Alan Howard)
La palabra griega para anciano es “Presbyteros”, es la palabra que la iglesia católica traduce como sacerdote, pero que en el NT se traduce como “anciano”. Veremos algo del trasfondo e historia de los ancianos, el ministeriomás antiguo e importante de la iglesia:
En la historia de Israel, tienen su origen en Números 11:16-30, cuando Moisés necesitó ayuda en la dirección de Israel. Se separaron 70 ancianos, a los que se concedió una participación del Espíritu de Dios. Llegaron a ser una característica permanente de la vida judía. Se encargaban de la administración de justicia, gobierno y administradores de lasinagoga. En el mundo griego también eran encargados de la justicia, dictación de edictos públicos, impuestos, etc. Las religiones paganas también tenían ancianos sacerdotes, que se encargaban de la disciplina. En resumen, podemos ver que el cargo de anciano, era un titulo de honor, en el mundo pagano y judío. En aquella época, donde el “culto a la juventud” no existía, el anciano gozaba de mucho respetoen la sociedad, y se consideraba una persona de autoridad.
En las comunidades cristianas la palabra «anciano» podía designar a la persona más vieja (Tito 2:2-3; Filemón 9) o a quien tenía el cargo de liderazgo (Hch. 14.23; 20.17; 1 Ti. 5.17, 19; Tit. 1.5). Este grupo de líderes era distinto a los apóstoles (Hch. 15.6) pero se identifica con los «obispos» y los «pastores» (otros nombres delmismo oficio; Hch. 20.17 ,28; Tit. 1:5,7; 1 P. 5.1-2). Su función era principalmente gubernamental (1 Ti. 5:17; 1 Ts. 5:12) y didáctica (1ª Ti. 5:17).
La función espiritual de este grupo de hombres se ve con más claridad en el verbo “apacentar” y en el nombre “pastor” (Hechos 20:28, 1 Pedro 5:2). Los miembros son las “ovejas” y el pastor cuida del rebaño. El pastor de ovejas en el mundo del mediooriente tenía importantes tareas: defendía a los animalitos de sus enemigos naturales tales como lobos y leones; los guiaba a los campos más fértiles y de vuelta al redil, buscaba el alimento y agua necesarios, sanaba a los enfermos y buscaba a los perdidos. Es muy instructivo comparar estas funciones con las responsabilidades de los pastores espirituales.
Finalmente Pedro se identifica como...
CAPITULO 5:
LAS OBLIGACIONES CRISTIANAS:
En la Comunidad Cristiana (5:1-7)
1 Pedro 5:1-4:
Ruego a los ancianos que están entre vosotros, yo anciano también con ellos, y testigo de los padecimientos de Cristo, que soy también participante de la gloria que será revelada: Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros,cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto; no como teniendo señorío sobre los que están a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey. Y cuando aparezca el Príncipe de los pastores, vosotros recibiréis la corona incorruptible de gloria. (Reina Valera 1960)
Exhortación a los ancianos: apacentad la Grey de Dios: Verso 1: Pedrovuelve a las relaciones y las obligaciones dentro de la iglesia. Primero se dirige a los ancianos. A diferencia de Pablo en 1ª de Timoteo 3:1-7 y Tito 1:5-9, Pedro no se refiere a los requisitos para ser anciano, sino que desarrolla aspectos sobre sus responsabilidades. Los manuscritos más antiguos comienzan con la expresión “Oun”, que significa “por eso”. Es posible que con esto, Pedro sigaaludiendo a Ezequiel 9:6 (base de su enseñanza en 4:17), de que el juicio comienza por la casa de Dios. En aquel pasaje dice “comenzaron pues desde los varones ancianos, que estaban delante del templo…”. Si este es el trasfondo, Pedro les esta diciendo, “siendo que el juicio comienza por la casa de Dios, y especialmente por los lideres, les exhorto…”. (Esto encuentra apoyo en 5:4, recompensa a ancianosfieles). Pedro no dice esto, como una persona exenta de juicio, sino como uno que era anciano… con ellos.
P ági na |2 Micro comentario a Primera de Pedro (Alan Howard)
La palabra griega para anciano es “Presbyteros”, es la palabra que la iglesia católica traduce como sacerdote, pero que en el NT se traduce como “anciano”. Veremos algo del trasfondo e historia de los ancianos, el ministeriomás antiguo e importante de la iglesia:
En la historia de Israel, tienen su origen en Números 11:16-30, cuando Moisés necesitó ayuda en la dirección de Israel. Se separaron 70 ancianos, a los que se concedió una participación del Espíritu de Dios. Llegaron a ser una característica permanente de la vida judía. Se encargaban de la administración de justicia, gobierno y administradores de lasinagoga. En el mundo griego también eran encargados de la justicia, dictación de edictos públicos, impuestos, etc. Las religiones paganas también tenían ancianos sacerdotes, que se encargaban de la disciplina. En resumen, podemos ver que el cargo de anciano, era un titulo de honor, en el mundo pagano y judío. En aquella época, donde el “culto a la juventud” no existía, el anciano gozaba de mucho respetoen la sociedad, y se consideraba una persona de autoridad.
En las comunidades cristianas la palabra «anciano» podía designar a la persona más vieja (Tito 2:2-3; Filemón 9) o a quien tenía el cargo de liderazgo (Hch. 14.23; 20.17; 1 Ti. 5.17, 19; Tit. 1.5). Este grupo de líderes era distinto a los apóstoles (Hch. 15.6) pero se identifica con los «obispos» y los «pastores» (otros nombres delmismo oficio; Hch. 20.17 ,28; Tit. 1:5,7; 1 P. 5.1-2). Su función era principalmente gubernamental (1 Ti. 5:17; 1 Ts. 5:12) y didáctica (1ª Ti. 5:17).
La función espiritual de este grupo de hombres se ve con más claridad en el verbo “apacentar” y en el nombre “pastor” (Hechos 20:28, 1 Pedro 5:2). Los miembros son las “ovejas” y el pastor cuida del rebaño. El pastor de ovejas en el mundo del mediooriente tenía importantes tareas: defendía a los animalitos de sus enemigos naturales tales como lobos y leones; los guiaba a los campos más fértiles y de vuelta al redil, buscaba el alimento y agua necesarios, sanaba a los enfermos y buscaba a los perdidos. Es muy instructivo comparar estas funciones con las responsabilidades de los pastores espirituales.
Finalmente Pedro se identifica como...
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