2ª Parcial

PREGUNTA 1

Uno de los ejes de toda la asignatura es la distinción entre el concepto de homo sapiens (cuyos representantes son, por ejemplo, Platón, Aristóteles y Descartes) y el concepto de homo faber. Explique por qué y de qué manera el concepto de homo faber se relaciona con el concepto de hombre de Marx. Para responder desarrolle el concepto de homo faber, el concepto de hombre de Marx yluego establezca la relación entre ambos. (25 p)
CONCEPTO DE HOMO FABER: es una locución latina que significa "el hombre que hace o fabrica". Se usa principalmente en contraposición a Homo sapiens, la denominación biológica de la especie humana, locución también latina que significa "el hombre que sabe". Cuando se habla de “homo faber” se pone énfasis en la persona que fabrica herramientas yproductos, que aprovecha y utiliza la materia y la energía, que se expresa haciendo. El homo faber crea al mundo. Niegan una diferencia específica entre el hombre y el animal. Entre ambos no hay una diferencia de esencia sino de grado. El hombre es un ser de estructura cerebral más compleja. Lo que se llama “alma”, “espíritu”, no es más que la expresión de la producción de su cerebro, unificada en unhombre. El espíritu pensante, la facultad de voluntad, de proponerse fines, los valores, el amor espiritual y también las obras producidas por esos agentes, es decir, la cultura, son sólo fenómenos tardíos, inactivos, que afloran conscientemente y que también están presentes en el mundo animal.
El hombre ante todo es un ser instintivo y no un ser racional, es un ser viviente que ha desarrolladola inteligencia técnica, para construir instrumentos que le permiten adueñarse de la naturaleza y de los demás seres vivos.
La inteligencia técnica inventó el lenguaje, principal instrumento del desarrollo y del conocimiento.
Para esta tendencia, el conocimiento no es más que la selección de las imágenes y signos que resultan útiles para la vida y se los considera verdaderos o falsos, según suutilidad para la conservación de la vida.
El hombre es un animal de señas (por el uso del lenguaje), un animal de instrumentos (homo faber) y un ser cerebral. El hombre es un ser viviente mas, especialmente desarrollado.

CONCEPTO MARXISTA DEL HOMBRE: En su concepción del hombre Marx tiene en cuenta las consideraciones de dos autores alemanes: Feuerbach y Hégel. Del primero Marx asume suaceptación del hombre como una esencia universal introduciendo la visión dinámica y dialéctica de Hégel como realidad procesual, pero rechazando la identificación del hombre idealista hegeliano con el espíritu o el pensamiento o la conciencia, aceptando su materialismo.
Sobre esta base cuatro son las notas definitorias del hombre Marxista.
1-El hombre es un ser natural-activo: natural aquí posee elsentido de material, materia no entendida como inerte sino de materia dotada de una movilidad capaz de evolucionar. Por tanto el hombre no es algo dado como definitivo pese a su estable apariencia. Para Marx el hombre es una realidad abierta y dinámica rumbo a una plenitud por principio inalcanzable. Por tanto no existe a juicio de Marx una esencia humana común y universal porque esto desembocaen un ser dado e inmutable. El hombre tiene la tarea de hacerse a sí mismo, acto que lo distingue de los animales, de producir sus propios medios. Un hombre aislado de las relaciones sociales y de la historia es una entelequia, un ser abstracto y para Marx sólo existe el hombre concreto o sujeto real, “El conjunto de las relaciones sociales”.
2-El hombre es un ser esencialmente social:Consecuencia de lo anterior porque si no hay una naturaleza humana individual o esencia universal, esto implica que estamos conectados con los demás de alguna manera.
Excluyendo algunos hechos biológicos como comer, beber o dormir, nada tenemos los hombres en común, y por tanto, lo que es asumido como valor humano en una época, no lo es en otra posterior. El hombre ha de aprender sus quehaceres desde lo...