2 4 contexto sociocultural de accion comunicativa2
Páginas: 5 (1005 palabras)
Publicado: 24 de julio de 2015
El contexto socio cultural de la
acción comunicativa
Habiendo introducido en el capitulo anterior los conceptos de contexto
cognitivo y lingüístico, ambos podemos considerar como contextos
internos , que nos sirven para comprender los mensajes que
recibimos , como para elaborar mensajes adecuados a la
situación y al interlocutor, conforme a nuestras interacciones
comunicativas.
cognitivo ylingüístico
Así mismo en el apartado anterior las ideas de Hall y otros autores ,
apuntamos a contextos externos, que también deben ser considerados,
como marcos de interpretación del mensaje, ya que al recibir
información, internalizamos, construimos o reconstruimos según
nuestras reglas e interactuamos con otros.
Hall (1978) asegura que la cultura es el medio de comunicación
del hombre,dicho en sus palabras:
Lo que ha cambiado, evolucionado y lo que es característicamente
humano , lo que concede al hombre su identidad sin que importe donde
haya nacido es su cultura, las palabras, acciones, posturas, gestos,
tonos de voz expresiones faciales, manera de manejar el tiempo,
espacio y los materiales, y la forma en que trabaja, juega, hace el
amor y se defiende. Todas estas cosas ymas constituyen los sistemas
de comunicación significativos que solo pueden interpretarse
correctamente si esta familiarizado con el comportamiento de su
contexto histórico, social y cultural.
Relativismo lingüístico ( sapir, Whorf,
Slovin)
Antropólogos ( Sapir y Whorf) consideran que las lenguas reflejan la
visión de cada persona de acuerdo a su cultura , y la lengua de cada
comunicadlingüística tiene por este motivo una estructura semántica
diferente.
Por ejemplo en la lengua Amerindia de los hopi, cuenta con una sola
palabra para dominar todo aquello que vuela excepto pájaros, desde
insectos hasta aviones.
Estos autores formularon diversas hipótesis, en sus versiones mas duras
determinismo lingüístico, establecen que la lengua determina el modo de
pensamiento.
La lenguadetermina el modo de
pensamiento
Relativismo lingüístico ( sapir, Whorf,
Slovin
Percibimos la realidad y organizamos en conceptos y otorgamos a estos
significados como nuestra comunidad lo haya codificado de ese modo.
La lengua según estas premisas canaliza la experiencia.
En definitiva la lengua modela las ideas , el programa y la guía para la
actividad mental del individuo.
Latesis de determinismo lingüístico ha sido altamente criticada y es
difícilmente sostenible, ha sido revisada posteriormente y reformulada
en términos mas relativos dando lugar a la hipótesis de RELATIVISMO
LINGUISTIVO. Como señala Cortés (2006) es una teoría sobre la
naturaleza del significado.
Relativismo lingüístico ( sapir, Whorf,
Slovin
Se acepta que la lengua , aunque no determina el modode
pensamiento , si influye en el modo en el que percibimos la realidad y
la recordamos , y afecta a la facilidad con la que actuamos
mentalmente en cierto tipo de tareas.
Slobin ( 1996, citado por Cortés) defienden que el lenguaje actúa como
filtro de la experiencia y que existe un tipo de pensamiento ligado al
lenguaje, cuando tenemos que usar el lenguaje.
Pensar para hablar
Lenguaje
El lenguaje es una guía a la realidad social. los seres humanos estamos
socialmente interrelacionados en diferentes actividades: laborales,
sociales, culturales, y familiares.
Dependiendo de nuestra lengua particular e convierte en de nuestra
sociedad.
Vemos , escuchamos y obtenemos experiencia como lo hacemos ,
principalmente porque los hábitos lingüísticos de nuestra comunidad
nospredisponen hacia ciertas clases de interp0retacion, podemos
pensr entonces que el lenguaje es la vía simbólica a la cultura. ( sapir,
1929)
Enfoque sociocultural de la escuela
soviética
A través de la interacción comunicativa , el grupo social con diversos
procedimientos define la personalidad de sus miembros.
Este conjunto de normas explicitas e implícitas se denomina cultura.
La...
acción comunicativa
Habiendo introducido en el capitulo anterior los conceptos de contexto
cognitivo y lingüístico, ambos podemos considerar como contextos
internos , que nos sirven para comprender los mensajes que
recibimos , como para elaborar mensajes adecuados a la
situación y al interlocutor, conforme a nuestras interacciones
comunicativas.
cognitivo ylingüístico
Así mismo en el apartado anterior las ideas de Hall y otros autores ,
apuntamos a contextos externos, que también deben ser considerados,
como marcos de interpretación del mensaje, ya que al recibir
información, internalizamos, construimos o reconstruimos según
nuestras reglas e interactuamos con otros.
Hall (1978) asegura que la cultura es el medio de comunicación
del hombre,dicho en sus palabras:
Lo que ha cambiado, evolucionado y lo que es característicamente
humano , lo que concede al hombre su identidad sin que importe donde
haya nacido es su cultura, las palabras, acciones, posturas, gestos,
tonos de voz expresiones faciales, manera de manejar el tiempo,
espacio y los materiales, y la forma en que trabaja, juega, hace el
amor y se defiende. Todas estas cosas ymas constituyen los sistemas
de comunicación significativos que solo pueden interpretarse
correctamente si esta familiarizado con el comportamiento de su
contexto histórico, social y cultural.
Relativismo lingüístico ( sapir, Whorf,
Slovin)
Antropólogos ( Sapir y Whorf) consideran que las lenguas reflejan la
visión de cada persona de acuerdo a su cultura , y la lengua de cada
comunicadlingüística tiene por este motivo una estructura semántica
diferente.
Por ejemplo en la lengua Amerindia de los hopi, cuenta con una sola
palabra para dominar todo aquello que vuela excepto pájaros, desde
insectos hasta aviones.
Estos autores formularon diversas hipótesis, en sus versiones mas duras
determinismo lingüístico, establecen que la lengua determina el modo de
pensamiento.
La lenguadetermina el modo de
pensamiento
Relativismo lingüístico ( sapir, Whorf,
Slovin
Percibimos la realidad y organizamos en conceptos y otorgamos a estos
significados como nuestra comunidad lo haya codificado de ese modo.
La lengua según estas premisas canaliza la experiencia.
En definitiva la lengua modela las ideas , el programa y la guía para la
actividad mental del individuo.
Latesis de determinismo lingüístico ha sido altamente criticada y es
difícilmente sostenible, ha sido revisada posteriormente y reformulada
en términos mas relativos dando lugar a la hipótesis de RELATIVISMO
LINGUISTIVO. Como señala Cortés (2006) es una teoría sobre la
naturaleza del significado.
Relativismo lingüístico ( sapir, Whorf,
Slovin
Se acepta que la lengua , aunque no determina el modode
pensamiento , si influye en el modo en el que percibimos la realidad y
la recordamos , y afecta a la facilidad con la que actuamos
mentalmente en cierto tipo de tareas.
Slobin ( 1996, citado por Cortés) defienden que el lenguaje actúa como
filtro de la experiencia y que existe un tipo de pensamiento ligado al
lenguaje, cuando tenemos que usar el lenguaje.
Pensar para hablar
Lenguaje
El lenguaje es una guía a la realidad social. los seres humanos estamos
socialmente interrelacionados en diferentes actividades: laborales,
sociales, culturales, y familiares.
Dependiendo de nuestra lengua particular e convierte en de nuestra
sociedad.
Vemos , escuchamos y obtenemos experiencia como lo hacemos ,
principalmente porque los hábitos lingüísticos de nuestra comunidad
nospredisponen hacia ciertas clases de interp0retacion, podemos
pensr entonces que el lenguaje es la vía simbólica a la cultura. ( sapir,
1929)
Enfoque sociocultural de la escuela
soviética
A través de la interacción comunicativa , el grupo social con diversos
procedimientos define la personalidad de sus miembros.
Este conjunto de normas explicitas e implícitas se denomina cultura.
La...
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