2 Argentinas

Exclusión no es lo mismo que pobreza:
La pobreza, siendo una forma de exclusión, no ocupa ni llena todo el lugar de esta última. En este país donde, desafortunadamente tenemos muchos pobres, hay muchas otras formas de exclusión. Cuando uno trabaja desde el Estado, se encuentra con una amplia cantidad de frentes que hablan de eso. Hablan, por ejemplo, de algo que se ha ido construyendosistemáticamente en estos años: la invisibilidad de los excluidos. Hay muchos sectores, grupos, que no tienen visibilidad y esa es su mayor exclusión. Por ejemplo, nuestros pueblos originarios no solamente son pobres, sino que son excluidos sistemáticamente en tanto el Estado y la sociedad civil los invisibiliza.
También es el caso de muchas de las mal llamadas minorías. Hace unas semanas, leíen los medios masivos de comunicación un
problema con el trabajo esclavo de personas bolivianas en Buenos Aires. No es que eso no existía antes; estaba invisibilizado.
En esos ejemplos se cruzan pobreza y exclusión, la pobreza no es la única forma de exclusión. Hay exclusión política, exclusión cultural, exclusión económica...
Hay, además, en todo esto, una serie de “factoresinerciales instalados en nuestras culturas. En Buenos Aires, por ejemplo, no es extraño escuchar, a los sectores de clase media o a los trabajadores no tan solo a los ricos– decir: “esos son bolivianos”. El lenguaje es una manera de excluir, una manera de estigmatizar y, de esta forma, excluir simbólicamente. Lo que de algún modo se dice con afirmaciones como la que mencioné es: “”estos no valen lapena””.

Pobreza y exclusión social:

No se trata de un tema nuevo. Pobreza y exclusión son problemas que nos afectan desde hace décadas.
Hay que hacer notar la urgente necesidad de una reflexión colectiva seria y profunda, que evite la apropiación ideológica o política de la cuestión. Y al mismo tiempo que nos ayude a no acostumbrarnos a convivir con el escándalo de la pobreza sin atinar abuscar soluciones de fondo.
A lo largo de su historia la humanidad registra diferencias de niveles y formas de vida propias de la distribución desigual de los recursos y capacidades de las personas. Con el correr de los años y a partir de variados procesos de acumulación, hecha siempre a expensas de otro, estas diferencias se fueron trasmitiendo en el seno de las familias y de los ámbitos deactuación del individuo, en general reproduciendo y multiplicando las condiciones iniciales.
Las causas de esta desigualdad obedecen a diversos factores y
complejos procesos, muchos de ellos violentos. Ríos de tinta han corrido para entenderlos, para explicarlos y aún para calificarlos éticamente, defendiendo o criticando tanto sus mecanismos como sus resultados.
Esas interpretaciones van desdeposiciones fatalistas hasta más esperanzadas: se produciría un crecimiento a partir del desarrollo, la tecnología y la mejor explotación de los recursos.
Es evidente que, aunque globalmente muchas de esas circunstancias se han alcanzado, ello no ha mejorado la distribución; las diferencias entre los recursos y las capacidades de las personas y las familias se han agudizado dando lugar a una situación degrave desigualdad en la que unos pocos tienen mucho y muchos tienen muy poco o nada.
Esto ha ocurrido con diversa extensión y profundidad en todas partes del mundo. Nuestro país no es ajeno a ello, pero aquí se suma el infortunado perjuicio de un grave y creciente deterioro en los últimos años, tanto en extensión cuanto en inequidad distributiva.
Sobre la pobreza creciente, baste con referira los siguientes datos entre 1974 y 2005 en el distrito más rico del país la proporción de población pobre se multiplicó por once, pasando de menos de 5% a casi 58%, mientras que la de aquellos que no logran cubrir sus necesidades nutricionales –los indigentes– creció más de doce veces (de 2% a casi 25%).
Si bien la pobreza acompañó los ciclos económicos, su intensidad fluctuó de manera...