2 de octubre

ENSAYO
LA INDETERMINACIÓN
Todo inicio en el siglo XVlll ya que aprecio el teatro en nuestras manos con sus condiciones artísticas, actuación, dramática.
En realidad este debate ha girado. Como tiene que suceder. En torno del teatro inismo.en donde el actor es considerado en el eje y aun en torno del fenómeno de lo humano. Porque quien refleciona sobre la condición del actor debenecesariamente reflexionar en la condición humana en un sentido radial el del ser humanó han tanto persona.
Su gran significado de la pedagogía el que guía el camino es como si no tu vieras rumbo o camino que agarra para seguir tu vida para mí se significó mucho es algo demasiado impactante para mí porque sin ella yo no siguiera adelante a ora que soy un joven que disfruta la vida al máximo, la pedagogíaes como si alguien me enseñanza de la actuación como dice el libro tienes que ser capaz de plantear un problema de contenidos que deduzcan al personaje.
Para mí la actuación es como un arte como para cualquier persona para un actor y como creador, el hecho teatral siempre sucede a través del actor. La actuación por otro lado va haciendo muchas metas paso a paso en un aspecto irreductible deldiscurso teatral
Se ha creído que un país y una raza nuevos, destituidos de una tradición de cultura y de todo elemento actual dela misma, puede transformarse en diez o veinte años y hacerse un país de tono y carácter europeo, por el solo hecho de crearse universidades y liceos, con planes y programas plagiados de este sistema europeo o el otro. Se ha creído que la pedagogía debía ir a estudiarse aEuropa para aplicarla después a Bolivia.

Siguiendo estos criterios falsos y pueriles, la suprema aspiración de nuestros pedagogos sería hacer de nuestros nuevos países nuevas Francios y nuevas Alemanas. Nuestro problema pedagógico no debe ir a resolverse en Europa ni en parte alguna, sino en Bolivia, la cuestión de instrucción que supone antes la cuestión educativa (muy más trascendente) es sobretodo un problema de altísima psicología nacional.
Es tan falsa nuestra orientación en este grave asunto que las escasas observaciones sobre lo íntimo de la vida boliviana no están en libros bolivianos sino en páginas de extranjeros que nos han visto de paso.
3 de julio de 1910
Seguramente están necesidad de instruir o de instruirse es una de las cuestiones más importantes en los estados ysociedades modernas. Y es problema que ha sido gloriosamente resuelto en muchos países del viejo y del nuevo mundo. Pero por debajo de este problema hay otro subyacente muy mas grave e importante, y que tal vez obrando sabiamente es preciso suponer a toda otra cuestión de carácter público o social. Este problema es la existencia o la formación del carácter nacional. Naciones enteras hay cultísimas einteligentísimas, pero destruidas de buenas costumbres y descuidadas en su educación de la voluntad. Tengamos pues un concepto claro de las cosas. Seguramente necesitamos buenos maestros de escuela y buenos profesores, pero sobre todo necesitamos crear o mejorar nuestras costumbres.
Aquel que hace teoriza en el teatro y no lo practica: es como aquella persona que no practica teatro y no lo realizaen realidad es que no lo práctico. El lenguaje en la actuación implica muchas cosas como crear una conversación que permite la comunicación muy exacta con el espectador. Principal mente en la técnica es la capacidad de construir un discurso.
Mucho se ha hablado del lenguaje corporal. Éste se podría definir como la comunicación que se produce sin necesidad de sonidos, simplemente con los gestosy las posturas.
La mayor parte de esta comunicación se realiza, además, de manera no consciente. También es sabido que la vía cuerpo-mente es de doble sentido. Esto significa que, al igual que nuestra mente influye de forma decisiva en nuestro cuerpo, éste es capaz de influir significativamente en nuestro estado mental. De este modo, uniendo estas dos premisas, nos encontramos que nuestro...