2 La ense anza de Jes s en los evangelios

La enseñanza de Jesús en los evangelios
“Enseñaba como quien tiene autoridad….”.

Podemos destacar que todo Él (Jesús) es enseñanza: su Persona, sus actitudes, sus palabras y sus acciones; 
se da una perfecta coherencia entre lo que dice y lo que hace, siendo fundamento de la autoridad que todos 
admiran Jesús fue un auténtico Maestro no sólo porque enseñaba, sino sobre todo porque su enseñanza estuvo ligada a 
unos principios y a ciertos alcances. Por lo tanto, si deseamos indagar la actividad magisterial de Jesús, aunque 
debemos partir de la constatación de que efectivamente fue un maestro, es determinante evidenciar cómo 
enseñaba, así como para qué compartía sus enseñanzas. Reflexionaremos estos aspectos con la finalidad de conocer y asumir algunos principios básicos para la enseñanza en nuestros ámbitos particulares. 
1. Jesús, el Maestro que enseñaba con autoridad
Los evangelios son muy claros en presentar a Jesús como un maestro​
;​
sus discípulos lo llaman Maestro​
(Mc 4, 38; 9,
38; 10, 35; 13, 1; Jn 11, 28), así como quienes pretenden seguirlo más de cerca (Mt 8, 19; Mc 10, 51) y algunos que
desean un favor suyo (Mc 9, 17). También sus adversarios lo señalan directamente como maestro (Mt 12, 38; 12,14) o
de manera indirecta dirigiéndose a los discípulos (Mt 17, 24). Incluso Jesús mismo se reconoció como Maestro (Jn 8, 4;
13, 13-14). ​
No hay duda, pues, que Jesús fue percibido y reconocido como un maestro y, con bastante seguridad, él
mismo admitió serlo.​
A este reconocimiento generalizado de Jesús como maestro podemos agregar que si a alguien se
le atribuye la actividad de enseñar esprecisamente a él; en los evangelios es presentado enseñando especialmente en
la sinagoga (Mc 1, 21; 6, 2; Mt 9, 35), en el lago (Lc 5, 3), en las ciudades y pueblos (13, 22; Mc 6, 6) y en el templo (Mc
12, 35; 14, 49; Lc 19, 47; 21, 37; Jn 7, 14; 8, 20) .
Podemos sostener, por tanto, que Jesús fue un maestro; de esto no hay duda. Pero también es evidente que ​
fue un
maestro poco convencional, que sedistinguía porque enseñaba con autoridad.​
Así, por ejemplo, el evangelio de
Marcos afirma desde el comienzo “quedaban asombrados de su doctrina, porque les enseñaba como quien tiene
autoridad y no como los escribas” (1, 22). De acuerdo al mismo evangelio de Marcos, los escribas son gentes sobradas
de sí mismos que actúan con intenciones malévolas aprovechándose de los más pobres (Mc 12, 38-40).
Ensegundo lugar​
, la autoridad de la enseñanza de Jesús está especialmente en que no la desliga de su acción. No es
casualidad, por eso, que después de que Jesús saca al espíritu inmundo de un hombre es cuando la gente admirada
comenta entre sí: “¿Qué es esto? ¡Una doctrina nueva, expuesta con autoridad! Manda hasta a los espíritus inmundos
y le obedecen” (Mc 1, 27). Antes de esta acción sólo seasombraban (v. 22); ahora se admiran y ofrecen su apreciación
sobre la autoridad de Jesús. El acierto que impacta no está en que le dé órdenes a los espíritus inmundos sino en que le
obedecen; es decir, la autoridad en lo que Jesús enseña está en relación con la eficacia en la vida, en la realidad:
genera otra manera de concebir la existencia​
, otro modo de experimentar la esperanza.
En tercerlugar​
, la enseñanza de Jesús se destaca por su carácter de autoridad, porque aparece ligada a una especial
sensibilidad a la situación que vive la gente más desprotegida. Así, en Mc 6, 34: “Y al desembarcar, vio mucha gente,
sintió compasión de ellos, pues estaban como ovejas que no tienen pastor; y se puso a enseñarles muchas cosas”. La
compasión de Jesús contrasta con la actitud de los apóstolesrecién llegados de su primer experimento misionero (vv.
6b-13) que, curiosamente, en lugar de ser sensibles a la situación de aquellas personas, pretenden desentenderse de
ellas (vv. 35-36).
El evangelio afirma que Jesús “sintió compasión” de la gente (v. 34). “Tener compasión” (del griego ​
splagchnizomai​
) en
la mentalidad judía es algo más que un sentimiento;...