2 Parcia

Antropología
Social y cultural

2º PARCIAL 2008
Temas:
Modelo de construcción por DESIGUALDAD
Nociones de cultura según SUSAN WRIGHT
Metodología (OP Malinowsky, DD Geertz, Guinsburg, Lins Ribeiro)
Antropología del consumo (Perspectivas: materialista (Harris) , simbólica (Sahlins- Archetti), tercera perspectiva marxista)

Modelo de construcción del otro por desigualdad (05-05/ 12-05)
Contexto:1945 procesos de descolonización las SOC primitivas se transforman en SOC complejas. El trabajo de los @logos se dividirá: quien plantea la Transf. De la ciencia será LS. Por qué de las trans se ubicará GODELIER.

Xq’ de la transformación: Elemento común a todas las sociedades OCCIDENTE quien imponía una relación de DOMINACIÓN (concepto central). Cada vez que se relacionaba con otra cultura lohacía por dominación, lo que genera DESIGUALDAD (cultural es la que le interesa a la @) Problema: se necesitaba de una teoría que incluyera ambos conceptos, las teo del momento no cumplían con esto. Se adapta la teoría MARXISTA a esto y aquí comienzan a encontrarse conceptos claves:
Cultura: los conceptos de la época no la incluían (presente en la superestructura)
Dominación: aparece el concepto en lateo pero como coercitiva (fuerza) presentes en las formas políticas y jurídicas
Ideología: más parecido al concepto de cultura, ocultaba la realidad social.

El concepto de cultura: el concepto tradicional tendía a englobar todas las instancias y modelos sin jerarquizar el peso de cada uno de ellos.
1) se debía separar la “sociedad” de “cultura”. La SOC fue considerada como una totalidadconformada por instancias interdependientes y jerarquizadas. La cultura era vista como una instancia o dimensión de la totalidad social determinada por otras instancias.
2) revisar los postulados que la teoría enunciaba sobre la ideología y adaptarlos al concepto de cultura.

1) Consistió en establecer la ubicación de la ideología dentro de la totalidad social (SUP-ESTR).
La totalidad social estáformada por la ESTRUCTURA o base donde se ubican las relaciones de producción (modo en que se organizan las fuerzas) entre los hombres que poseen los medios de producción (es decir aquellas relaciones, s/ Marx, que permitan producir bienes materiales de existencia), y las fuerzas productivas (fuerza de trabajo, materia prima, medios de producción). Estas relaciones no solo tienen una ubicación, sinoque determinan el proceso social, político e intelectual de la vida en general. Esto genera dos tipos de hombre según tengan o no relación con los medios de producción: EXPLOTADORES si tienen medios. EXPLOTADOS no tienen medios porque se les han sido despojados por lo que venden su F de trabajo (lo que explica la explotación). Esta venta es de un proceso ya que la F de trabajo ahora es mercancíaque es pagada por debajo de su valor de lo que produce generando la plusvalía (gcia del trabajador)

Metáfora del edificio: sociedad formada por dos partes, una estructura (F productivas/ relaciones de prod) sobre la cual se construye un edificio (SUPERESTRUCTURA) donde se alojan las formas jurídicas, políticas (bajo en fenómeno ESTADO), religiosas, artísticas o filosóficas, en suma, ideológicasdentro de las cuales los H toman conciencia ya que Marx considera que es una forma de conciencia social, toman conciencia de lo que sucede en la base o EST. También aquí se generan dos tipos de H según tengan o no los medios para producir la violencia física (la que es propiedad del E, tiene el monopolio): Dominantes, quienes ejercen la fuerza, Dominados: a quienes se les ejerce. Aquí aparece laforma de dominación bajo el Estado.
Relaciones entre la SUP-EST: es una relación de determinación. La ES es objetiva, opera siempre más allá de la conciencia de los H, mientras que la SUP es conciente, ya que es la forma en la que los H hacen conciencia de lo que sucede en la ES. La ES determina la SUP, la origina por lo que si cambia la ES también lo hace la SUP. Diferencia con MALI cultura...