2 PARCIAL DE TEORIAS

PUNTO A: Aportes de los psicólogos cognitivos, dimensión Social, Cultural e individual Mario Carretero: Realizo una investigación sobre el desarrollo, aprendizaje y enseñanza. Surge con la afinidad de dar cabida a una pluralidad de enfoques en estudio del aprendizaje. Hay una polémica entre la visión del conocimiento como un proceso social frente a la idea que lo considera como algoindividual. La teoría de Vygotsky se consideró en oposición a la visión de Piaget. Piaget y Vigotsky: 2 obras diferentes pero complementarias. Piaget, su teoría es la columna vertebral del desarrollo cognitivo y algunas cuestiones del desarrollo general. Permite comprender cómo cambia la mente del chico, adolescentey adulto.. Las obras de Vygotsky aparecen con una gran importancia en el ámbito de la educación y la psicología. Vygotsky pone en énfasis en el aprendizaje, insistiendo en que es el motor del cambio de las representaciones y comportamientos del individuo recupera el papel del profesor. Bruner: la teoría de Vygotsky tiene relevancia en la educación porque la mayoría de sus ideas nacen de uncontexto y con una finalidad evolutiva y desde este lugar se relaciona con la psicología Piaget se centra en el sujeto epistemológico y Vygotsky en el alumno. Levinas: El sujeto del conocimiento y el sujeto del aprendizaje ¿sujetos diferentes? Las relaciones del sujeto del aprendizaje y la verdad, nospermitirá abordar el vínculo en el sujeto y objeto desde una perspectiva más inmediata, para intentar establecer el carácter del conocimiento y de lo conocido y discutir problemas que hacen a la objetividad. En el proceso cognitivo según Levina el sujeto del aprendizaje aparece como un elemento secundario, es tomado como el centro de recepción de un mundo que parece incuestionable. El sujeto en elrol de alumno, nunca ha de descubrir verdades científicas. En la educación, lo cuestionable se refiere al sujeto del aprendizaje y se verá la capacidad de éste por adquirir o no ese saber que le ofrece ese “otro” sujeto, el del conocimiento, aquello que hay es porque ese sujeto de conocimiento, pero que mañana ha de modificarse deberá ser asumida por el “otro” sujeto por el del aprendizajecomo un absoluto, como algo “estable” como un producto en el que se deberá creer. El individuo no llega por lo menos de manera natural y espontanea a la caracterización de la materia, lo que hace es identificarla de a pasos con la cantidad, volumen y peso. Cuando se hace referencia a algo se supone que el sujeto contiene simultáneamente todas las propiedades para reconocer o no.Bruner: Propone renovar la revolución cognitiva, revolución inspirada en que el concepto fundamental de la psicología humana es el significado y los procesos y transacciones que ayudan en su construcción. Esta idea se basa en sus argumentos, el primero es que para comprender al hombre es necesario comprender cómo sus experiencias yactos están moldeados por sus estados intencionales; el segundo es que la forma de esos estados intencionales sólo puede plasmarse mediante la participación en los sistemas simbólicos de la cultura. Además Bruner propone que la cultura y no la herencia biológica moldean la vida y la mente humana, confiere significado a la acción situando sus estados intencionales subyacentes en un sistemainterpretativo. A este intento de renovar la revolución cognitiva, Bruner lo llamará psicología popular. Algunos de sus componentes son: Las narraciones se construyen solo cuando las creencias consecutivas de la psicología popular se violan, ya que ésta tiene un carácter canónico: no se limita a resumir como son las cosas sino también a decir como deberían ser, he ahí su necesidad. También...